Le Blog de Jean-Jacques Aillagon

Ouverture d’un chantier - Le XIXeme siècle à Versailles

C’est ce matin que commence le chantier d’aménagement des rez-de-cour des ailes des ministres nord et sud. Dans l’aile nord les appartements récemment restitués par le Sénat à l’Etablissement public de Versailles seront dévolus à l’accueil des groupes scolaires et à celui des groupes en visite-conférence. Je suis très attaché à ce qu’on mette à la disposition des maîtres et de leurs élèves qui viennent à Versailles un équipement d’accueil aussi confortable que possible avec vestiaires, toilettes, bornes d’eau, espaces de préparation de la visite… Dans la suite de l’exécution du « schéma directeur », cet équipement pourra être installé, de façon plus confortable encore, dans le socle de l’aile du nord du château, mais ce ne sera que dans plus de dix ans…, ce qui justifie la formule d’un « provisoire long » dans l’aile des ministres nord. L’aile des ministre sud sera, elle, consacrée à l’accueil des publics  individuels puisque s’y trouveront, comme c’est déjà le cas, mais dans des conditions précaires et peu confortables, les fonctions de vente des billets et d’information. Là aussi, j’ai tenu à ce qu’on veille à ce que des services comme toilettes, salles à langer, points de détente… soient créés pour améliorer l’agrément de l’accueil au château de Versailles. Ces chantiers vont être menés pendant l’automne et l’hiver. Ils ont été confiés à Frédéric Didier, architecte en chef des Monuments Historiques, et à Frédéric Druot pour ce qui est de la création des équipements eux-mêmes. J’ai, par ailleurs, invité un créateur italien, Leonardo Sonnoli, à composer un décor graphique qui évoque les grandes figures de l’histoire du château, de manière à plonger directement nos visiteurs dans sa dimension historique et artistique. Rappelons que, comme leur nom l’indique, les ailes des ministres étaient occupées sous l’Ancien Régime par les ministères, au rez-de-cour, les bureaux au premier étage, les espaces de réception des ministres, au deuxième, les appartements privés et dans les combles, les domestiques.

Pour les w.c. de ces deux ailes nous mettrons en oeuvre la « charte-toilettes » définie par Frédéric Druot pour l’ensemble des sanitaires à réaliser dans le château. La première application en a été faite à l’opéra royal. Une autre est en cours de réalisation pour le « complexe » de toilettes de la cour de la chapelle dont la première tranche sera livrée en décembre prochain. A terme (printemps 2010), nous disposerons sur le site de 18 cabines hommes, 34 cabines femmes, 10 cabines pour handicapés, ainsi que 19 urinoirs. A Versailles on est en train de mettre fin, par petites touches, à l’insuffisance historique des sanitaires. Je précise cependant qu’après la cour de la chapelle, il y aura encore beaucoup à faire, à l’intérieur et à l’extérieur, pour que la situation soit parfaite… on finira par y arriver.

Le XIXeme siècle à Versailles

Je reçois des Editions Faton, dans la prestigieuse série des « Mobiliers de Versailles », le volume consacré au XIXe siècle. Les auteurs en sont Pierre Arizzoli-Clémentel et Jean-Pierre Samoyault. Leur travail et cette édition permettent opportunément de mettre en évidence les prodigieux effets du remeublement des châteaux de Versailles et de Trianon réalisés par les régimes du premier XIXe siècle, l’Empire, la Restauration, la Monarchie de Juillet et le Second Empire, tantôt avec des meubles et objets typiquement dans le goût de leur temps, tantôt avec des créations visant, dans la veine historisante du XIXe siècle, à évoquer le siècle du Roi-Soleil. C’est le cas, par exemple, pour le lit de parade créé en 1834 par Georges-Alphonse Desmalter pour le remeublement de la chambre du roi et qui est aujourd’hui placé dans le Salon de Mercure, ou encore pour le prie-dieu créé en 1835 par le tapissier Laflèche.

En consultant cet utile ouvrage, je me demande s’il ne conviendrait pas, alors qu’on travaille ardemment à la meilleure organisation de l’ameublement des Grands appartements, du roi, de la reine, du Dauphin et de Mesdames, d’évoquer quelque part dans le circuit, une atmosphère « néo Louis XIV », complète. J’en parlerai à Béatrix Saule qui a succédé, le 22 juillet dernier, à Pierre Arizzoli-Clémentel, et qui a entrepris d’animer le travail de ses équipes avec entrain et avec cette détermination compétente qui la caractérise.

Le blog recommence

Pendant plus de trois mois, j’ai abandonné ce blog. Ce trimestre a été éprouvant. J’ai dû, de toutes mes forces et grâce au secours d’excellents médecins, lutter contre une infection coriace dont j’avais trop longtemps négligé les symptômes, puis me remettre de cette épreuve. C’est fait. Je reprends donc ma plume matinale avec plaisir et, ce matin, plus tôt que d’habitude, l’avènement de l’heure d’hiver m’en donnant la disponibilité de bonne heure.

 

Hier, à la FIAC que je visite avec plaisir, en dehors des épuisants babils     qu’imposent les vernissages. C’est une bonne foire, plus concise qu’à la Porte de Versailles mais animée par une vraie ambition de qualité. Pour la première fois depuis longtemps, on y entend des galeristes contents d’être là et avouant de bonnes ventes. Ça change heureusement des lamentations sur la rigueur des temps qui se répandent trop souvent dans les couloirs de ce genre de manifestation. Dans le JDD de ce matin, petit billet de Nicole Duault qui reproche à cette FIAC d’être trop marchande ! Elle écrit notamment "Devant les chefs-d’œuvre de Kupka, Mondrian, Brancusi, Bacon, Léger ou Picasso, le chant des tiroirs-caisses a résonné plus que celui de l’art". Je crains que l’excellente Nicole ne commette, en l’occurrence, un contresens. La FIAC est une foire et non pas une manifestation culturelle bien qu’elle en ait, par sa qualité, beaucoup de caractéristiques. Il n’est donc pas tout à fait illégitime que le bilan commercial en soit satisfaisant. Si ça n’avait été le cas, on ne manquerait pas de souligner l’incurable impéritie du marché de l’art français. La vie de l’art ne peut surtout pas se réduire au marché mais il en constitue une manifestation tonique et, à mes yeux, même nécessaire.

C’est la raison pour laquelle je répondais récemment (Le Figaro Economie du jeudi 22 octobre 2009) , "La scène culturelle française est historiquement marquée par le rôle très fort des institutions publiques, celles qui relèvent de l’Etat, mais aussi des collectivités locales. Leur existence a maillé le territoire d’un réseau dense qui assure aux citoyens une bonne proximité avec l’art et le mouvement de la création. On ne peut cependant réduire la réalité de la vie de l’art à ce dispositif institutionnel. Ce serait occulter le rôle majeur de diffusion des œuvres et de leur connaissance que joue le marché de l’art, qu’incarnent les galeries, le commerce des antiquités, l’activité des maisons de ventes volontaires ou encore de grandes manifestations comme la FIAC dont on a pu observer le spectaculaire redressement sous la direction de Jennifer Flay et de Martin Bethenod, ou encore la Biennale des Antiquaires. Je note, avec beaucoup d’intérêt, que de plus en plus d’institutions privées, comme la Maison rouge d’Antoine de Galbert, à Paris, ou "privé-public", comme la Fondation Yvon Lambert à Avignon, ont trouvé une place incontournable dans ce dispositif. Quant aux collectionneurs privés, d’art ancien ou d’art contemporain, on ne peut qu’être attentif au développement de leur nombre et de leur qualité. Ce sont eux qui permettent à l’art de rester une réalité mobile. C’est souvent à travers leur regard que se produit le renouvellement du goût et, de ce fait, la redécouverte de pans entiers oubliés du patrimoine artistique et, pour ce qui est de l’art contemporain, la découverte de nouveaux talents. Songeons au rôle majeur qu’ont joué quelques galeries et quelques collectionneurs dans la redécouverte des chefs-d’œuvre du design français du XXe siècle. Un collectionneur d’art contemporain, François Pinault, sans cesse consacré par les classements internationaux des "personnalités qui comptent", domine ce paysage par l’ampleur désormais révélée, à Venise, à Moscou, à Lille et à Dinard, de sa collection, mais il y en a bien d’autres et c’est la densité du tissu qu’ils créent qui est une bonne chose" , à la question que m’y posait Armelle Malvoisin, « Dans quelle mesure les collectionneurs privés français contribuent-ils à l’enrichissement des collections publiques ? ». 

L’essentiel c’est que le marché ne soit pas le prescripteur exclusif en matière artistique mais que les institutions culturelles conservent bien un rôle critique déterminant. C’est la raison pour laquelle on ne peut qu’être satisfait de la densité des manifestations culturelles qui donnent à cette saison un intérêt tout particulier. Je citerai dans ce paysage, l’exposition « Deadline » du Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris, le nouveau festival « Une Peinture parlée » conçue par Bernard Blistène pour le Centre Pompidou et, bien sûr, « Xavier Veilhan Versailles » au château de Versailles qui explore, par ailleurs, le goût du roi, dans l’exposition « Louis XIV, l’homme et le roi ».

Dernier avant les vacances jusqu'au prochain

J’ai cessé la rédaction quotidienne de mon blog le dimanche 28 juin dernier, alors sollicité par de nombreux travaux de rédaction, notamment celle de plusieurs préfaces d’ouvrages à paraître à la rentrée. Cette production de petits textes de circonstance (que peut-être personne ne lit), prend, en fin de compte, beaucoup de temps. S’y sont ajoutées quelques interviews, pour la rentrée également. Le mois de juillet est, par ailleurs, un mois tout particulièrement lourd. Les équipes commencent à se disperser pour les vacances, alors que les dossiers à traiter et parfois à régler s’accumulent, comme si la perspective du mois d’août créait un irrépressible désir de solder le plus d’affaires en cours possible. Ce mois de juillet m’a donc laissé peu de loisir pour m’adonner à cet exercice, pourtant passionnant, du blog auquel je reviendrai dès la fin du mois d’août.
Je préciserais seulement, avant de clore ce premier chapitre, que la saison 2008-2009 s’achève avec le beau succès de « Fastes de cour et cérémonies royales » dont je rends hommage à Pierre Arizzoli-Clémentel qui quitte la direction générale de notre Etablissement ce 22 juillet même, après 12 années de mobilisation de sa compétence et de son enthousiasme en faveur de notre maison. Ce jour même, je diffuse à l’ensemble du personnel de l’Etablissement le message suivant : 

« Pierre Arizzoli-Clémentel, directeur général de l’Etablissement public du musée et du domaine national de Versailles depuis 12 ans, fera valoir ses droits à retraite le 22 juillet prochain.
J’aurai, le moment venu, l’occasion de lui marquer la reconnaissance de l’Etablissement pour le travail qu’il y a accompli, ainsi que mon amicale estime.
Par décision du Ministre de la Culture et de la Communication, Mme Béatrix Saule, conservateur général du patrimoine, directeur du Centre de recherche, sera appelée, à compter du 23 juillet, à exercer l’intérim des fonctions de Directeur général telles qu’elles sont définies par les statuts de notre Etablissement et cela jusqu’à la promulgation de leur nouvelle rédaction, actuellement en cours d’élaboration. Je proposerai alors au Ministre de la Culture que Mme Saule soit nommée sur l’emploi statutaire de Directeur du musée national des châteaux de Versailles et de Trianon.
Je forme des vœux pour le succès de la nouvelle mission confiée à Mme Saule. Ses qualités sont connues de chacun d’entre vous. »

La fin juin et le début du mois de juillet ont également été marqués par l’attention chaleureuse portée par le public aux spectacles de qualité présentés sur le bassin de Neptune : Blanche-Neige d’Angelin Preljocaj, le récital d’airs français de Roberto Alagna accompagné par l’orchestre de Paris dirigé par Michel Plasson et, enfin le 15 juillet, le concert du cher Christophe. La deuxième édition du pique-nique républicain du 14 juillet a également connu un beau et spontané succès. Puisse cette initiative s’enraciner et faire école. Que 1000 pique-niques fleurissent pour la fête nationale à travers toute la France !
Une confidence : ce qui m’a également distrait du blog, c’est la discipline quotidienne de consacrer un peu de temps à la mise en forme de ce qui pourrait devenir un petit essai où je tente de partager mes réflexions sur quelques sujets qui me tiennent à cœur dont celui de la République.
Pour ma part, je passerai, comme d’habitude, mes vacances en Bretagne. Puisse le temps ne pas y être trop systématiquement décevant ! Il est vrai qu’en Bretagne, on doit s’attendre à ce qu’il fasse beau au moins une fois par jour…
C’est à une photographie de l’auteur de ces quelques lignes en compagnie de Caramel, le frère d’Othelo, participant au pique-nique du 14 juillet, que je confie le soin de clore cette livraison de mon blog pour le 1er semestre de 2009.
Bon été à tous.

 

Chapelle en Bretagne - Gérard Beneteau

 Chapelle en Bretagne
L’Amiral d’Hérouville m’informe que la dernière ardoise va être posée sur le toit restauré de la chapelle de Christ, sur le territoire de la Commune de Guimaec (29), voisine de celle de Plougasnou. Je ne pourrai pas, le temps me manquant, assister à cette fin de chantier du gros œuvre. Etonnante petite chapelle dont le chœur plat est doté d’une belle verrière flamboyante. Vieux lieu de culte, la chapelle voisine une fontaine dite miraculeuse et, sans doute, quelque pierre dressée. Longtemps je l’ai vue en ruines, les murs croulants envahis de lierre et le toit arraché. Grâce à la passion de quelques personnes et à leur audace, la chapelle se dresse à nouveau fièrement au bord de la petite (et inopportune) route qui la contourne.
Dans une revue, un article sur les sept saints évangélisateurs de la Bretagne, des Bretons de la Grande Bretagne - fuyant les Saxons et arrivant sur les côtes de l’Armorique dans des embarcations de fortune, parfois même, selon la légende, dans des auges de pierre ! A l’horizon de mon jardin, planté de rhododendrons, d’azalées, de camélias, de magnolias et d’hortensias, je vois le clocher de l’ancienne cathédrale du Léon dont l’évêché aurait été fondé par Saint Pol, l’un de ces pionniers.
Longtemps la carte ecclésiastique de la Bretagne est restée déterminée par cette histoire. Les évêchés s’égrenaient sur la Côte nord de Dol à Saint Paul de Léon en passant par Saint Malo, Saint Brieuc, Tréguier, et au sud de Quimper à Vannes. S’y ajoutait la métropole de Rennes. La carte d’aujourd’hui s’est fixée, depuis les chamboulements de la Révolution sur celle des départements : Quimper, Saint Brieuc, Vannes et Rennes ont des évêques comme ils ont des préfets.
Dans tous les diocèses de France, on ordonne les nouveaux prêtres à l’occasion de la fête des Saints Pierre et Paul (le 29 juin), les pères fondateurs de l’Eglise en quelque sorte, incontestablement pour Saint Paul, de façon plus discutable pour Saint Pierre. Dans toute la France, ce sont 90 ordinations seulement qui sont célébrées, soit un prêtre en moyenne par diocèse, ce qui ne suffit pas à compenser la retraite et le décès des prêtres âgés auxquels s’ajoutent les renonciations à l’état ecclésiastique. C’est là l’un des aspects de cette déchristianisation de l’Europe qui constitue l’un des phénomènes culturels les plus radicaux de notre civilisation. Elle a ébranlé ce qui fut, pendant des siècles, l’une des structures les plus déterminantes de la culture européenne. L’épanouissement de la multi-culturalité dans les sociétés contemporaines a trouvé dans cet épuisement un terreau propice.

Gérard Beneteau
Je reçois un sms de Gérard Beneteau « Beaucoup pensé à toi, ces derniers jours. Sarko au Congrès, remaniement… J’espère que tu vas bien ». Je lui réponds « … c’est reposant d’observer les remaniements et autres avatars de la vie politique en entomologiste averti et non plus en papillon qui craint pour ses ailes et pour sa brève existence… »
Gérard Beneteau fut curé de Saint Eustache, avant d’assumer les fonctions de Supérieur général de son ordre, l’Oratoire, fondé par le Cardinal de Bérulle. De façon pionnière, il ouvrit sa belle église à l’art contemporain et en fit un lieu d’accueil pour les malades du sida. La commande d’une œuvre éphémère qu’il fit, pour une semaine sainte, à Christian Boltanski reste l’un des souvenirs artistiques les plus forts de ma vie. Ensemble, nous installâmes dans une chapelle latérale, une œuvre de Keith Haring, à la mémoire de tous ceux que le VIH avait emportés.
Je crains que Gérard Beneteau ait eu beaucoup à désespérer de son Eglise. Je me souviens d’un déjeuner que nous avions partagé avec Mgr d’Ornellas, alors évêque auxiliaire de Paris. D’un côté (Gérard Beneteau) c’était le cœur et la grâce, de l’autre (Ornellas), la loi, la règle et l’ordre. Gérard Beneteau n’a plus de paroisse. Mgr d’Ornellas est archevêque de Rennes…

Michaël Jackson - Plougasnou

Michaël Jackson
La mort de Michaël Jackson bouleverse le monde. Partout on voit des fans organiser des Moonwalks géants rassemblant des foules. Dans un monde où s’exacerbent les particularismes, les icônes universelles, les émotions partagées traversent les continents et les cultures. C’est à la fois très superficiel et très profond. Radios, télévisions, journaux, Internet créent les conditions du fameux « village global ». Qu’est-ce qui l’emportera dans le monde de demain, le global ou le retour au local ? Voilà le grand balancier, pour reprendre l’expression de Stefan Zweig, qui parcourt l’histoire contemporaine et dont le mouvement anime les consciences.

Plougasnou
A Plougasnou pour régler, avec mon voisin, un (paisible) problème de bornage d’un chemin en copropriété. L’association « Primel-Trégastel, Amitiés », dont je suis adhérent, organise une démonstration de cerfs-volants dans les prairies qui couvrent l’isthme entre la pointe de Primel et le « continent ». Dans la soirée un verre, et même un casse-croûte, sont servis sur l’herbe. Les voisins sont venus dont Marylise Lebranchu. Le président de l’association est fier. Deux anciens ministres trinquent d’un verre de kir... Les gens sont heureux. On est ici totalement local, dans un local réinventé, celui d’un festival et non plus, celui traditionnel, des Fest-noz et pardons. Le culturel l’a emporté sur le cultuel.

Turquie

Dans quelques jours, une conférence de presse au ministère de la Culture et de la Communication marquera l’ouverture de la saison de la Turquie en France. Stanislas Pierret qui fut conseiller culturel dans ce pays alors que Paul Poudade y était ambassadeur, en assure le commissariat général.
La Turquie a, depuis la conquête complète de l’Empire byzantin par les Ottomans, partagé le destin de l’Europe. Ne la disait-on pas, au XIXe siècle, « l’homme malade de l’Europe » ? Les traités qui conclurent la première guerre mondiale, notamment celui de Sèvres, disposèrent de son sort en tant que puissance européenne qui avait fait le choix d’une alliance avec l’Allemagne.
Peut-elle intégrer l’Union européenne ? Quand on est à Istanbul, on répond sans hésiter positivement, tant cette ville est européenne. Elle l’est d’ailleurs selon les codes d’une géographie sommaire qui fixerait la frontière du continent sur le Bosphore. En Anatolie orientale, la réponse est spontanément moins évidente et cela d’autant plus que la revendication kurde installe au sud-est de ce territoire une possible instabilité.
Je pense cependant que l’Europe étant déjà devenue un vaste territoire rassemblant des populations éthiquement et culturellement diverses, et la détermination de la Turquie à adhérer à l’Union étant ce qu’elle est, on ne peut pas éluder la question, sauf à considérer, ce que le Traité constitutionnel n’a pas fait, que c’est l’appartenance à la Chrétienté qui est le symptôme d’un possible apparentement à l’Europe. Ce raisonnement poserait d’ailleurs à terme la question de la situation des pays balkaniques qui sont majoritairement musulmans ou abritent une forte minorité de citoyens relevant de cette tradition religieuse.
S’agissant de la Turquie, il est des questions qui devraient, en amont de toute hypothèse d’adhésion, être abordées, comme celles de la démocratie, de la laïcité, du règlement des contentieux de mémoire, avec notamment les Arméniens, de la clarification de la position de ce pays à l’égard de Chypre. L’adhésion à cette totale laïcité qu’avait voulue Atatürk devrait d’ailleurs se traduire par plus de tempérance à l’égard de l’Eglise orthodoxe dont le patriarche subit d’inutiles vexations et d’inadmissibles brimades. Si la Turquie accomplissait ce chemin, je ne verrai, pour ma part, pas d’inconvénient à ce qu’elle rejoigne le cercle de l’Union européenne. Après tout, l’Empire Romain a bien régné sur trois continents : l’Europe, l’Asie et l’Afrique.
Un correspondant m’écrit à ce sujet : « L’arrivée au pouvoir d’une majorité islamo-démocrate contribue à moderniser le pays, en conduisant des négociations fructueuses avec l’UE, en dégelant les crispations laïcistes du pouvoir militaire, en dégelant la question kurde (accès à des médias en langue kurde notamment) et arménienne : le séjour du président Gül à Erevan il y a quelques mois –certes pour assister à un match de foot : on retrouve la diplomatie du ping-pong du président Nixon…- aurait été impensable… »

Statue équestre

Inauguration de la statue équestre de Louis XIV, désormais installée sur la place d’Armes. Deux inscriptions sur le socle. A l’avant « Louis XIV 1638 – 1715, Roi de France et de Navarre 1643 – 1715 ». A l’arrière « La statue équestre de Louis XIV, œuvre de Cartelier et Petitot, fondue par Crozatier et érigée en 1836 dans la cour royale du château de Versailles par la volonté de Louis-Philippe, Roi des Français, a été restaurée et installée place d’Armes en 2009 grâce au mécénat de la Française des Jeux ». Dans le socle, nous scellons deux médailles, l’une à l’effigie de Louis-Philippe, l’autre à celle de la République française avec au revers l’inscription suivante : « 2009. Réinstallation de la statue équestre de Louis XIV sur la place d’Armes du château de Versailles », ainsi qu’un document relatant, pour la mémoire perpétuelle des choses, les circonstances de l’implantation nouvelle de ce monument :
« Ce jeudi, 25 juin 2009,
Monsieur Nicolas Sarkozy, étant Président de la République
Monsieur François Fillon, Premier Ministre,
Monsieur Frédéric Mitterrand succédant à Madame Christine Albanel au Ministère de la Culture et de la Communication, a été inaugurée la statue équestre de Louis XIV, œuvre de Louis-Méssidor Petitot et Pierre Cartellier, réinstallée sur la place d’Armes du Château de Versailles,
en présence de…

Ainsi se conclut, à la satisfaction générale, un long débat. La statue de Louis XIV a retrouvé son château. Elle est tournée vers l’avenue de Paris et vers la ville de Versailles dont trois maires successifs, André Damien, Etienne Pinte et François de Mazières ont assisté à la cérémonie de sa réinstallation, réalisée, je le rappelle, grâce au mécénat de la Française des Jeux, qui, à cette occasion, a fait éditer par Connaissance des Arts un tiré à part sur « Le jeu à Versailles ».
A l’issue de cette cérémonie, un verre est servi aux invités sur le parterre d’eau du château. Ca me donne l’occasion de constater, une nouvelle fois, de jour et à la nuit tombante, ces « atteintes au paysage de Versailles » que je déplore. L’étude que j’ai commandée à ce sujet à Pierre-André Lablaude et à Marc Desportes est en cours. Elle me sera remise dès la fin du mois de juillet. Je compte aussitôt saisir les pouvoirs publics à ce sujet qui n’est pas accessoire. Versailles, c’est son château, son parc mais aussi son paysage.

Présumés innocents
Le Monde annonce « les concepteurs de l’exposition « Présumés innocents » renvoyés en correctionnelle ». Absurde ! Si on suivait les arguments des plaignants et les attendus du juge d’instruction, il faudrait purger les musées de beaucoup d’œuvres dont la lascivité implicite ou explicite pourrait heurter les regards dont ceux des innombrables groupes scolaires qui les fréquentent. Doit-on restaurer le métier de Braghettone pour cacher tout ce qui ne s’accommode pas de la morale dans sa définition la plus puritaine ?
L’art est profond quand il parle de ce qui fait la vie des hommes, le désir, le tourment, l’épuisement et l’espérance. Tout le reste n’est bon qu’à illustrer les almanachs des Postes.

Internet est devenu, pour de plus en plus d’artistes, le media le plus adapté à la diffusion de leur œuvre et à leurs performances.
Jacques Charlier a non seulement exposé à Venise, en marge du pavillon belge, réservé cette année à un flamand, ses « 100 sexes d’artistes », mais il fait de cette série l’argument d’un livre et d’une action très efficace sur internet. Je recommande son site au lecteur : http://jacquescharlier.over-blog.com/.

Voile islamique

A Bruxelles, élection au Parlement régional de Bruxelles, de Mahinur Özdemir, jeune femme d’origine turque. L’élue paraît au Parlement avec un hidjab, ce qui relance, en Belgique, le débat sur le port, dans l’espace public, de signes distinctifs d’appartenance religieuse. C’est l’hebdomadaire La Vie qui présente, dans un louable souci d’information exacte, à ses lecteurs, à travers trois dessins la différence entre le hidjab (voile qui couvre les cheveux et le cou mais pas le visage), le niqab (voile qui couvre le visage sans les yeux) et la burqa (voile qui couvre tout le visage et dissimule les yeux derrière une grille). Le Président de la République française a pris solennellement position sur cette question devant le Congrès de Versailles en déclarant « la burqa n’est pas bienvenue sur le territoire de la République française. Nous ne pouvons pas accepter, dans notre pays, des femmes prisonnières derrière un grillage… ». En Belgique, toujours, des maires prennent des arrêtés pour interdire la burqa au nom de textes imposants, pour des raisons d’ordre public, à tout citoyen ou résident, d’être reconnaissable, ce qui permet le port du hidjab et rejette celui de la burqa ou du niqab… Cette position paraît équilibrée parce qu’elle associe la tolérance à l’égard des coutumes vestimentaires exogènes et le refus d’en endosser d’autres qui imposent, de fait, à celles qui y sont soumises (les femmes) un état de ségrégation par rapport au reste de la société. Alors que le monde s’est globalisé, que beaucoup de caractéristiques du monde occidental s’y sont répandues, on assiste à une exacerbation de certains particularismes, notamment religieux, et cela jusqu’au cœur du monde occidental dont les populations ne sont plus homogènes culturellement. Ce besoin de marquer une différence, de manifester un attachement à des particularités est-il répréhensible dans des pays (dont le nôtre), qui ont fait du « dialogue des cultures » et de la « diversité culturelle » les étendards de leur engagement culturel international, y compris en promouvant le vote, par l’UNESCO, d’une convention sur la diversité culturelle. Je me souviens avoir, alors que j’étais ministre de la Culture, expliqué, constatant que des pays ne pratiquant que faiblement le respect des droits de l’Homme se retrouvaient, avec la France et le Canada, parmi les défenseurs de ce projet, qu’il fallait bien se souvenir que, dans les conventions internationales, il y avait une hiérarchie et que si, à mes yeux, cette convention devait bien l’emporter sur les conventions de l’Organisation Mondiale du Commerce, elle devait être considérée comme vassale de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme.
Toujours est-il que nous devons savoir nous accommoder de vivre désormais dans des sociétés culturellement hétérogènes où le seul modèle qui s’impose n’est plus celui de l’intégration systématique et générale. Il suffit de se promener dans certains quartiers, des grandes villes notamment, pour y voir fleurir des usages vestimentaires, culinaires, musicaux… issus d’autres mondes. Réprimer l’expression de ces différences ne serviraient à rien et serait, à mes yeux, illégitime. Si tant de femmes et d’hommes restent aussi et parfois farouchement attachés à leurs mœurs, n’est-ce pas aussi parce que l’équilibre démographique entre les indigènes et les exogènes s’est modifié et parce que le modèle de culture, de civilisation que nous offrons s’est érodé et est devenu peu attractif. Pendant longtemps, le christianisme a fourni à l’Europe le corset culturel d’une religion dominante. Ceux qui ne la partageaient pas se conformaient dans leurs usages sociaux, aux règles de vie des majoritaires, de manière à ne pas signaler de façon bruyante leur différence. Cette religion, ses morales, les modes de vie qui y sont attachés, sont devenues minoritaires. Ces cadres ecclésiastiques et ces pratiques religieuses s’étiolent pendant que la société se laïcise et, même, se paganise (au sens historique propre). Les ressorts de notre société ne peuvent plus s’imposer de façon mécanique et simple à des gens encore culturellement façonnés par l’horizon de leur culture d’origine. Si les images de la Gay Pride nous amusent, elles les révoltent. C’est dans cette différence que réside le malaise.
Je ne suis pas pour autant pessimiste. Je crois à la convergence inévitable des modes et des règles de vie. Je sais aussi que notre société est devenue multiculturelle et qu’il faut savoir y respecter les différences en laissant la sédimentation des apports culturels s’y faire naturellement. Les religieuses chrétiennes portent des voiles, les loubavitch des Schtreimels, les sikhs des turbans et alors pourquoi ne pas tolérer le port de voiles qui marquent l’appartenance à l’islam, à condition qu’ils n’occultent pas le visage, car c’est à travers le visage que se traduit le statut de personne d’un être, la personnalité qui lui est propre, son individualité, son caractère de détenteur de droits et de devoirs. C’est également la découverte de ce visage qui, en permettant l’identification de chaque individu, marque sa capacité  à être responsable de son sort, c’est à dire à être citoyen.
Les maires belges que j’évoquais plus haut ont donc peut-être raison. Dans l’espace public, le voile pourquoi pas. La burqa, non. J’ajouterais que s’agissant des agents publics, dans l’exercice de leurs fonctions, il conviendrait, quoiqu’il en soit, de maintenir le principe d’une stricte neutralité et donc de prohiber le port de toute tenue qui marquerait une forme d’affirmation excessive d’appartenance religieuse.

Remaniement

Dans la soirée, annonce de la composition du nouveau gouvernement. Certains avaient supputé, sur la foi de confidences « proches du pouvoir », un remaniement léger et technique. C’est en fait un remaniement très large, comme je l’avais toujours pensé et prévu. On ne pouvait pas, en effet, imaginer que la séquence d’expression politique du président de la République, marquée par la solennité du Congrès, se conclurait seulement par un petit ajustement de son gouvernement.
Et puis, chacun le sait, le président de la République aime surprendre et ne pas faire mécaniquement ce qu’on attendait de lui.
Christine Albanel qui fut donc ministre de 2007 à 2009 quitte le gouvernement où Frédéric Mitterrand la remplace. Je forme des vœux pour le succès de cette nouvelle mission qui lui échoit et à laquelle il apportera une vraie capacité d’enthousiasme et une connaissance fine des milieux culturels dont il a désormais la responsabilité.
Frédéric Mitterrand part, en tout cas, bien armé dans cette nouvelle aventure. Il bénéficie notamment de l’amitié et la confiance du Président de la République, ce qui n’est pas un mince atout. Peut-être assistera-t-on à la renaissance du fameux couple président-ministre de la culture que De Gaulle et Malraux, Mitterrand et Lang, ont illustré avec tant de conviction. Peut-être Mitterrand sera-t-il ainsi le Jack Lang de la droite, par une grâce dont les successeurs de l’actuel député du Pas-de-Calais ont été privés.
Voir blog du 11 mai 2009

Souveraineté populaire - Congrès du Parlement

Souveraineté populaire

Ce matin, sur France-Inter, j’entends dire à propos du Congrès, que Versailles va recevoir le « souverain républicain ». Etrange formule qui ignore que le chef de l’Etat, quel que soit l’extension de son pouvoir n’est pas un souverain et qu’en démocratie c’est le peuple qui est détenteur, seul, de cette qualité qui, sous l’Ancien Régime, appartenait au Roi. Ce fut l’un des premiers débats de la Révolution naissante que de trancher à qui appartenait la Souveraineté, au roi ou au « peuple assemblé ». On sait comment la Révolution régla ce débat, le « chant du départ » en témoigne… « le peuple souverain s’avance / Tyrans descendez au cercueil… ».
Il est, pour cette raison, nécessaire en démocratie de bien veiller à ce que ce principe de souveraineté populaire soit toujours promu, illustré et défendu. A mes yeux, je l’ai déjà écrit, cette préoccupation s’accommode plus facilement d’une règle du jeu constitutionnel de type parlementaire à travers laquelle la délégation, par les citoyens, du soin de les représenter et donc d’incarner la souveraineté, brouille moins les choses que le dispositif constitutionnel reposant sur le choix d’un seul homme comme moteur principal de l’orientation politique d’un pays.

Congrès du Parlement

Versailles reçoit toute la représentation nationale, l’Assemblée nationale, le Sénat, le président de la République, le Premier ministre et quasiment tout le gouvernement. Nous nous sommes mobilisés pour recevoir dignement la représentation du peuple souverain. Nombreux sont les députés et sénateurs qui profitent de leur disponibilité entre la séance de réforme du règlement du Congrès de la matinée et la séance solennelle d’audition du président de la République, pour visiter le château. Tous nos conservateurs se sont proposés de guider des groupes d’élus dans les salles du château, dans le jardin et dans l’exposition Fastes de cour et cérémonies royales qui fermera le 28 juin.