Le Blog de Jean-Jacques Aillagon

Nec pluribus impar

Je confie à ce blog un texte qui m’a été demandé par le journal La Croix sur le thème de « pour / contre l’art contemporain à Versailles ». Philippe Tesson animait le contre, j’ai alimenté le pour.

L’une des œuvres de Murakami, Flower Matango, est présentée à l’extrémité de la galerie des Glaces, sous l’un des panneaux peints par Lebrun, représentant l’armure de Samouraï qui fut offerte au Roi Soleil et qu’il conservait dans ses collections. Ce n’est pas la seule raison pour laquelle je peux affirmer que Takashi Murakami a bien sa place à Versailles mais le clin d’œil est tentant. Murakami à Versailles c’est, tout d’abord, l’expression du fait que l’art contemporain y a, lui aussi, une place. Monument historique, musée d’histoire depuis Louis-Philippe, musée d’art depuis la fin du XIXe siècle, le château de Louis XIV est bien, comme tous les monuments nationaux, invité à participer à l’ouverture aux arts de notre temps si brillamment inaugurée par André Malraux lui-même et poursuivi par ses successeurs rue de Valois. Chagall concevant des vitraux pour la Cathédrale de Reims ou Pierre Soulages des vitraux pour Conques, s’inscrivent dans ce mouvement nécessaire. Prétendre que le château de Versailles en serait exclu est irrecevable et traduit le fait que certains voudraient lui dénier sa qualité intrinsèque de lieu de culture vivante pour n’en faire que le reliquaire formolisé de nostalgies politiques épuisées.

Versailles n’est pas un lieu mort. La mort qui y a si souvent frappé en était d’ailleurs symboliquement banni sous l’Ancien Régime. Ce n’est ni un lieu de pénitence, ni un lieu de repentir. Versailles a été voulu pour la représentation du pouvoir, fonction qui survit d’ailleurs dans l’affectation de l’Aile du Midi à l’organisation des Congrès du Parlement, mais aussi pour la fête et pour les arts, ou plus exactement pour le mariage jubilatoire des arts et de la fête.

C’est à cette personnalité de Versailles que je suis fidèle en y recevant, de façon tonique, les expressions artistiques de notre temps, en y recevant Koons, Veilhan, Murakami, Christophe, Emmanuelle Huynh, M et Vanessa Paradis. Encore faudrait-il rappeler à ceux que cela indispose que, dans le même temps, j’y reçois aussi William Christie, Marc Minkowski, Hervé Niquet, John Eliott Gardiner, Jordi Savall et tant d’autres interprètes des musiques anciennes. Peut-être faudrait-il leur rappeler aussi que si, ponctuellement et une fois l’an (!), Versailles invite un plasticien contemporain, l’établissement que je dirige consacre, tout au long de l’année, et je tiens à le dire comme jamais, des efforts et des moyens immenses au patrimoine, à sa conservation, à son enrichissement, à son étude, à sa présentation au public. Dans quelques jours, c’est le Grand Couvert de la Reine restauré qui sera ouvert au public. Quelques semaines plus tard ce sera à l’exposition « Sciences et curiosités à la cour de Versailles » d’ouvrir un pan nouveau de la connaissance de l’histoire du château. C’est dans cette richesse que réside le véritable amour de Versailles. Il résulte de la fidélité et de l’audace à la fois, du respect de la lettre mais aussi de l’esprit. Alors que ceux qui veulent me donner des leçons et parfois affichent de navrants préjugés, en fassent autant et ils pourront alors, avec quelque légitimité et crédibilité, entonner « Versailles, mon amour ».

Houellebecq

Le magazine La Vie publie un texte que j’ai écrit à sa demande, à propos du dernier roman de Michel Houellebecq, « La carte et le territoire ». Les contraintes de la maquette m’ayant obligé à raccourcir un peu mon texte primitif, j’en livre, ci-après, la version in extenso…

Michel Houellebecq est un romancier. Il écrit donc des romans, c’est-à-dire des fictions. Par la force des choses, les propos qu’il prête à ses personnages ne traduisent donc pas forcément sa propre pensée. De Jed Martin, Houellebecq peut, à la manière de Flaubert, sans doute dire « Jed Martin c’est moi » mais les choses se compliquent dans la mesure où un Michel Houellebecq fournit également au casting de ce roman un personnage singulier au sort tragique. Toute appréciation hâtive sur ce que serait l’opinion propre de l’auteur est donc bien hasardeuse et cela d’autant plus que ce romancier est, pour reprendre l’expression de l’un de ses commentateurs, un « auteur désespéré » qui ne répugne pas à déplaire délibérément. Il lui arrive donc de forcer le trait de sa plume pour ne pas paraître aimable. Un Houellebecq aimable ne serait plus Houellebecq.

De tout cela il faut se souvenir quand on apprécie les jugements qu’il consacre aux artistes et à l’art d’aujourd’hui. On y trouve à prendre et à laisser même si l’auteur décrit avec une certaine pertinence la spécificité de la scène artistique contemporaine qui est incontestablement dominée par le marché alors que les deux autres prescripteurs traditionnels que sont la critique et l’institution culturelle, c'est-à-dire à dire le musée, ont vu l’efficacité de leur rôle et donc de leur magistère s’émousser. Cette situation tient au fait que le cercle des collectionneurs, leurs références culturelles, leurs goûts, ont été profondément marqués par les effets de la mondialisation. L’art contemporain est devenu de Berlin à New York, de Paris à Doha… la référence qui permet à ceux qui accèdent à la connaissance, au pouvoir, à la fortune… de se reconnaître mutuellement comme appartenant au même monde. Ce phénomène est naturellement soutenu par le fait que nous sommes désormais à la fois bénéficiaires et tributaires de la rapidité, si ce n’est de l’instantanéité, des communications et des échanges. Tout cela stimule l’intensité du marché de l’art et provoque non seulement un enchérissement spectaculaire du prix de certaines œuvres mais aussi des phénomènes incontestables de spéculation.

Pour autant, cette situation n’est pas totalement inédite. Depuis longtemps, les puissants et les riches, souvent les deux à la fois, investissent des sommes fabuleuses dans la possession de biens culturels, c'est-à-dire de biens dont le prix déborde largement celui de leur seule matérialité. C’est ainsi que Louis IX dépense des fortunes pour acquérir les reliques présumées de la passion de Jésus pour lesquelles il fait construire la Sainte Chapelle. L’histoire de l’art est, par ailleurs, malgré quelques exceptions, le théâtre de la fidèle intimité entre l’art et l’argent. Houellebecq lui-même, à travers Jed Martin, quand il souligne que des artistes comme Jeff Koons et Damien Hirst seraient devenus des chefs d’entreprises commerciales, reconnait, citant Botticelli ou Léonard de Vinci, que depuis la Renaissance, beaucoup d’artistes ont frayé avec cette condition. Et que dire d’un Rubens ou d’un Van Dyck que l’Europe se disputait à prix d’or et dont les ateliers étaient devenus de véritables « factories » ?

Ceci étant, il ne faut pas noircir le tableau. A mes yeux, ce qui compte, ce sont les œuvres plus que les artistes. Un artiste humainement détestable peut produire des chefs-d’œuvre. Si le caractère spéculatif d’une œuvre n’est pas le symptôme obligé de sa qualité, il n’est pas non plus le motif mécanique de sa réprobation. S’il est des œuvres chères dignes d’intérêt, il en est aussi beaucoup de plus modestes tout aussi estimables. Comment alors ne pas savoir faire preuve à la fois de modestie et de pondération en évitant les jugements à l’emporte-pièce qui, trop facilement, ou exaltent ou condamnent ? N’est-ce pas, in fine, au formidable tamis du temps et de l’histoire à faire la part des choses, à distinguer le bon grain de l’ivraie ?

En lisant « La Carte et le territoire », je me suis demandé si dans la description qui y était faite du tempérament de Jeff Koons qui serait marqué par le fun, le sexe, le kitch et l’innocence alors que Damien Hirst le serait par le trash, la mort et le cynisme, Houellebecq ne songeait pas aux vents contraires qui se partagent sa propre personnalité, ou encore si l’évocation du préraphaélisme de William Morris n’était pas le signal même de la recherche par l’auteur d’un paradis perdu ? S’il avait voulu raisonner sur l’art, il aurait pris le parti d’un essai, mais il a fait un roman. Dans un roman, tout est moins simple parce qu’il y faut du talent mais plus facile parce qu’on peut faire dire n’importe quoi à ses personnages. On le voit dans « Bouvard et Pécuchet » de Flaubert. Toujours est-il que « La Carte et le territoire » est un grand roman. En le lisant, je pense à Balzac que l’observation du monde a si bien documenté sans l’empêcher de savoir en reconstruire un bien plus passionnant encore, celui de la littérature.

Bonne rentrée !

Beau week-end de rentrée au château de Versailles. Vendredi et samedi, « Les Noces Royales de Louis XIV » sur le bassin de Neptune ont fait le plein avec 14 000 spectateurs. Les grandes eaux musicales du samedi et du dimanche ont été vues par 18 200 personnes, quant au Château, il aura reçu 23 701 visiteurs.
De façon générale, le premier bilan de l’année est satisfaisant. La fréquentation est en hausse et, de ce fait, la recette également, bien que la part des visiteurs bénéficiant de la gratuité, soit essentiellement les moins de 25 ans révolus, aille en se développant. Cette remarque n’est pas accessoire puisque la principale ressource dont dispose l’Etablissement public du musée et du domaine national de Versailles, ce sont ses recettes de billetterie. J’ajouterai que l’augmentation de la fréquentation a été fortement motivée, au cours des derniers mois, par le spectaculaire rebond des visites de groupe, ce qui est un bon signe de la reprise de l’économie touristique.

Le Grand Couvert de la reine restauré

  Le chantier de la restauration du Grand Couvert de la reine s’achève. Je rappelle que les peintures du plafond ont été restaurées grâce à un mécénat de Martell. Nous en avons profité pour restaurer les stucs. Les marbres ont été nettoyés. Désormais, ce sont les tapissiers qui remplacent sur les murs un velours rouge très Louis-Philippe par un damas cramoisi. La métamorphose est spectaculaire. Dans quelques jours, ce sont les équipes de la conservation qui vont, sur les instructions de Béatrix Saule, procéder au remeublement de cette pièce et, pour la première fois depuis 221 ans, y redresser un couvert. C’est le 18 octobre que nous inaugurerons ce chantier qui invite à continuer l’exercice dans tout le Grand appartement du Roi et de la Reine. La prochaine étape sera le remeublement de la chambre de Louis XV qui va retrouver un lit, ce qui en rendra la destination compréhensible au public. On y déposera également la série de pliants, du règne de Louis XVI, que nous venons de compléter par l’acquisition de quatre pièces dans une vente de Sotheby’s, à Londres le 6  juillet dernier. C’est également là que nous disposerons la Commode aux tourterelles aujourd’hui au Louvre et qui rejoint Versailles dans le cadre d’un processus d’échanges avec ce grand musée national.
Hier soir, je rencontre le patron d’une grande entreprise européenne dont les ingénieurs viennent de mettre au point, en travaillant avec nos équipes, une nouvelle génération de matériel d’éclairage, conforme à la réglementation européenne, satisfaisant au « développement durable », mais capable de fournir une ambiance lumineuse proche de celles que produisent les bougies. Au château de Versailles, ce sont, en effet, des milliers de bougies électriques « aux normes » dont il faudra équiper les lustres, chandeliers et bras de lumière. Tout ce que proposait le marché jusqu’alors était décourageant. Grâce à cette société, nous tenons sans doute la solution à ce vrai problème. La première application en sera faite dans la salle du Grand Couvert.

Murakami Versailles

Je reçois d’un étudiant en droit un courrier que je me permets de reproduire au bas de cette note, en préservant naturellement  l’anonymat de mon correspondant.
Je reproduis également sur ce blog ma réponse à cette lettre, en espérant que cet échange puisse nourrir utilement le débat.
   

Monsieur,

Vous avez bien voulu prendre la peine de m’écrire et de le faire courtoisement. Je vous en remercie.
La lecture attentive de votre lettre me conduit à porter à votre connaissance les précisions suivantes :

1. Je ne pense pas que toutes les personnes qui n’aiment pas Murakami et son exposition à Versailles soient des militants d’organisations de la droite extrême. Je constate simplement que les organisations qui se mobilisent sur ce thème ou les animateurs de la mobilisation sont incontestablement ancrés dans le terreau de la droite conservatrice, réactionnaire même, au sens politique du terme, et intégriste, au sens religieux. Le simple parcours des rubriques des sites qu’ils animent, la consultation de leur bibliographie, la connaissance de leurs apparentements partisans en témoignent. Cela ne signifie naturellement pas que tous les adhérents au mouvement d’opinion qu’ils animent partagent la totalité de leur engagement…
2. Ce qui me scandalise, ce n’est pas qu’on émette un jugement artistique ou culturel sur une exposition mais qu’on tente, par des pressions médiatiques et politiques, d’empêcher et d’interdire sa présentation qui s’inscrit d’ailleurs de manière régulière dans la programmation d’un établissement public. La programmation de l’Etablissement public du musée et du domaine national de Versailles est statutairement arrêtée par son président et approuvée par son conseil d’administration. Si une manifestation qu’il organise porte atteinte à la loi ou aux mœurs, c’est à un tribunal d’en faire éventuellement le constat et d’imposer les mesures qui lui paraîtraient opportunes. Dois-je vous rappeler que nul ne peut se faire justice lui-même ? Dois-je vous rappeler que lorsque M. de Bourbon-Parme a saisi le Tribunal administratif de Versailles contre l’exposition Jeff Koons, il a été débouté et que son appel a été rejeté par le Conseil d’Etat ?
3. Vous parlez d’une exposition que vous n’avez pas vue. En écrivant « laide exposition », « élucubrations d’un artiste japonais », en annonçant des « allusions pornographiques »…, vous développez des préjugés et non un jugement. Croyez-moi, et votre avenir vous en instruira, il n’est jamais très fécond de bâtir ni sa vie, ni sa carrière, ni son engagement sur des jugements trop hâtifs et encore moins sur des préjugés. Voyez, et vous jugerez ensuite.
4. Vous oubliez à quel point Versailles n’a cessé d’être réceptif à l’innovation, à l’expression du goût du jour. N’évoquons même pas l’Ancien Régime et les permanentes transformations qu’a subi le château, mais considérons le bouleversement que lui a imposé Louis-Philippe en le transformant en Musée d’Histoire de France et en y introduisant de « l’art contemporain ». Horace Vernet, Delaroche, Delacroix… et tant d’autres ont alors marqué le château de Louis XIV du goût du XIXè siècle. Par ailleurs, n’oubliez pas que le château de Versailles, est, depuis 1837, un musée, un musée national et, depuis longtemps, un monument historique et, comme tel, invité à participer à la constante politique d’ouverture des monuments anciens à l’art contemporain. Depuis André Malraux, tous les ministres de la Vè République se sont engagés dans cette action. Nous y sommes toujours fidèles, nous devons l’être et nous comptons l’être encore.
5. Vous évoquez la sollicitude qu’on doit à Versailles. Elle m’anime. Comme ministre, c’est moi qui ai engagé le programme budgétaire des grands travaux pour Versailles. Jamais les chantiers de restauration n’ont été aussi nombreux qu’actuellement. Jamais les acquisitions de mobilier royal aussi nombreuses et riches. Jamais le rythme des expositions historiques aussi soutenu… Je ne vois pas qui pourrait me faire des leçons sur ce point. Si vous le savez, veuillez me le signaler. Je sers bien Versailles, y compris en y programmant Murakami.

Acceptez, Monsieur, L’expression de ma très cordiale considération.

Bienheureux les pacifiques

Le site chrétienté.info relaie avec passion, si j’ose dire, les protestations de certains cercles contre l’exposition Murakami. Cela me laisse perplexe. En effet, je n’arrive pas à comprendre ce que présenter Murakami à Versailles ou ne pas l’y présenter peut avoir à voir avec l’attachement à Jésus Christ, avec le respect de son enseignement, avec la croyance en sa mort, en sa résurrection et à son retour ? Je serais curieux qu’on me l’explique. Ce que je crois comprendre c’est bien que certains confondent christianisme et chrétienté. Le christianisme est une foi religieuse dont on sait combien elle a joué, dans l’histoire du monde, et dont elle joue encore, dans la vie de beaucoup d’Hommes, un rôle essentiel. La chrétienté est un système idéologique et politique qui, prenant la foi chrétienne pour argument, a tenté d’imposer, à des territoires et à des consciences, un ordre global et contraignant qui en prétendant d’ailleurs soumettre le temporel au spirituel a, en fait, assujetti ce ferment de liberté qu’est la foi chrétienne à la tyrannie du pouvoir, de la contrainte, de l’autorité, de la coercition et des préjugés, et a substitué à la souplesse de la vie la rigidité d’un ordre qu’on voulait immuable et définitif. Que ceux qui brandissent l’autorité de Jésus Christ contre tout ce qui les dérange, relisent ses paroles prophétiques quand il s’adressait aux pharisiens, cette « races de vipères », et ils changeront, je l’espère avec foi, espérance et charité…, d’avis.

C’est la rentrée

C’est la rentrée. Au château de Versailles aussi. Vendredi, le Groupe F proposera, en clôture des fêtes d’été, son nouveau spectacle pyrotechnique consacré aux " Noces Royales de Louis XIV " dont l’argument a été écrit par un fin connaisseur des mariages royaux, Stéphane Bern. Ses " Secrets d’histoire " contribuent par ailleurs efficacement, sur France 2, à rendre l’histoire populaire. Le 8 septembre, la chapelle royale recevra Sir John Eliot Gardiner qui y dirigera son œuvre phare, les Vêpres de la Vierge Marie de Monteverdi avec le Monteverdi Choir et les English Baroque Soloists. Le 14, c’est l’exposition Murakami Versailles qui sera ouverte au public, marquant la disponibilité du château de Versailles à l’égard de la création artistique contemporaine. Pendant ce temps, s’achèvera la restauration du Grand Couvert de la Reine réalisée grâce à Martell alors que va  s’engager la restauration de l’Etoile Royale, au bout du Grand Canal, grâce au mécénat de compétence de Colas.  Encore une bonne nouvelle, je viens de boucler le tour de table des mécènes qui permettront l’acquisition d’un Trésor National, la table de Riesener livrée pour Marie-Antoinette. Une acquisition majeure de plus ! En ce 1er septembre, jour du 295e anniversaire de la mort de Louis XIV, je fais hommage de ces bonnes nouvelles au Roi Soleil dont j’ai, ce matin, honoré la mémoire en déposant une couronne de lauriers, au pied de sa statue. Pendant ce temps, des grincheux, qui croient être les dépositaires de sa mémoire, grenouillent parce que le château de Versailles accueille de l’art contemporain ! Qu’ils sont aveugles et sourds ! Que de préjugés les animent !

 

Entretiens du Jeu de Paume : Retransmission en direct

La démocr@tie d'Opinion. Du siècle des Lumières à la démocratie des courts-circuits. Trois jours de colloques ouverts à tous les 18, 19 et 20 juin 2010. Le programme et la retransmission en direct sur Chateauversailles.fr

Vendredi 18 Juin 2010 de 11h00 à 20h30

Samedi 19 juin de 14H30 à 20h00

Dimanche 20 juin à 11h00

Posez vos questions en direct aux intervenants : [email protected]

Depuis une semaine, nous disposons enfin d’un système efficace de comptage des accès à nos différentes entrées qui nous permet de mesurer la fréquentation effective du château (et non pas seulement la statistique comptable des billets vendus le jour même). Le mardi 8 juin nous aurons ainsi fait entrer 9005 visiteurs par le Pavillon Dufour et 3625 par le Pavillon Gabriel, soit 10 630 visiteurs (résultat à 18h). Il convient de leur ajouter les 380 personnes qui, en soirée, ont participé à la soirée organisée par Nexans. On constate que ce sont ainsi 10 930 personnes qui ont visité le château ce jour-là. On peut y agréger les 7000 visiteurs des Grandes eaux musicales qui ont acquitté une billetterie spécifique (qui ne disposaient donc pas d’un « passeport général » château, Trianon, Grandes eaux ou d’un autre titre). Tout cela confondu fait que nous aurons « traité » plus de 17 000 visiteurs, sans compter les milliers de passages du parc et les visiteurs spécifiques de Trianon. On le voit, c’est une lourde tâche que de recevoir quotidiennement des flux aussi importants de visiteurs.

   
La Révolution française et, de ce fait, la démocratie en France, sont nées ici à Versailles. Entre la séance inaugurale des Etats Généraux, le 5 mai 1789 et le départ définitif de la famille royale pour Paris, le 6 octobre, c’est à Versailles que se seront déroulés quelques-uns des épisodes les plus déterminants du processus révolutionnaire, notamment ceux à travers lesquels s’exprimait un certain nombre d’idées politiques nouvelles comme :
- l’affirmation de la souveraineté du peuple ;
- le principe de représentation de la Nation par ses élus ;
- la volonté de donner à la France une constitution écrite qui s’imposerait au roi lui-même ;
- l’édification d’un nouvel Etat de droit à travers notamment l’abolition des privilèges et la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen.

Plusieurs des lieux qui témoignent de cette histoire relèvent aujourd’hui de la responsabilité de l’Etablissement public du musée et du domaine national de Versailles, notamment
- l’Hôtel des Menus Plaisirs où les Etats-Généraux se réunirent le 5 mai 1789 et où le 17 juin les députés du tiers-état auxquels s’étaient joints quelques députés de la noblesse et du clergé, s’érigèrent en Assemblée Nationale ;
- La salle du jeu de Paume, où le 20 juin 1789, les mêmes députés du tiers-état, chassés de l'hôtel des Menus Plaisirs, jurèrent de ne se séparer qu’après avoir donné une constitution à la France (Serment du Jeu de Paume).

C’est la raison pour laquelle j’ai souhaité que l’établissement, en charge de ces lieux de mémoire, les assume et les mobilise, de manière vivante pour, non seulement, les faire mieux connaître mais aussi pour servir de cadre à une réflexion sur la démocratie contemporaine. C’est ainsi que fut décidée la programmation annuelle des Entretiens du Jeu de Paume dont 2010 marque la première édition.
Pour mettre en œuvre ce projet il m’a paru opportun d’associer l’établissement que je dirige à l’Université de Tous Les Savoirs. Cette université est née à l’occasion de la célébration de l’an 2000 dont la présidence m’avait été confiée par le Gouvernement. Il m’avait en effet semblé opportun qu’à côté des initiatives festives, qu’à côté d’un programme développé d’expositions et de festivals, on sache également donner au partage du savoir et de la connaissance une place significative. C’est ainsi qu’est né ce projet fou de balayer le champs des savoirs, à travers un programme de 366 conférences, qui seraient proposées au public d’un bout à l’autre de l’année. J’en confiais alors la conception et l’organisation à Yves Michaud qui sut conduire ce projet avec pertinence au point où de nombreuses initiatives de retransmission audiovisuelle, de publication par des médias, d’édition (par la Maison Odile Jacob)…, donnèrent à cette action un écho qui dépassa le seul public parisien auquel elle était, par la force des choses, prioritairement destinée. C’est Yves Michaud qui sut aussi, au-delà de l’an 2000, et donc désormais depuis 10 ans, faire prospérer ce projet, l’ancrant sur le territoire de notre pays tout entier, l’ouvrant sans cesse à des disciplines, à des réflexions, à des expériences nouvelles. C’est donc à la fois par estime pour le travail formidable déjà accompli, par respect pour la rigueur d’Yves, par admiration pour les qualités d’organisation que savent mobiliser Yves et son épouse, Catherine Lawless, que je leur ai proposé que nous nous associions, une nouvelle fois, pour la production de ces premiers Entretiens du Jeu de Paume.

Le thème retenu m’en est cher et me semble prioritaire à qui veut réfléchir aux conditions dans lesquelles la démocratie représentative peut ou doit s’adapter aux conditions nouvelles que crée, du fait notamment des révolutions spectaculaires des techniques de la communication, la possibilité permanente, immédiate, souvent décisive de l’opinion et des opinions de faire irruption dans le débat démocratique et dans les processus de prise de décision politique. L’opinion publique n’est pas chose nouvelle mais elle a désormais des moyens démultipliés de s’exprimer et d’agir, ce qui change radicalement la donne pour l’exercice par les élus de la délégation de pouvoir qu’ils ont reçue des citoyens. Pendant longtemps cette délégation parut nécessaire et inévitable. Elle fut conçue dans une France sans voiture, sans train, sans TGV, sans avion, sans téléphone, sans radio, sans télévision, sans Internet… La volonté générale se formant loin des citoyens, leurs réactions étaient amorties par les effets de toutes les distances additionnées, celles de l’espace et celles du temps. Ce n’est qu’à Paris même que l’opinion directe des citoyens pouvait se confronter à celle des élus, d’où le caractère « parisien » des révolutions de la fin du XVIIIe et du XIXe siècles et les fréquents conflits entre la rue et les Assemblées, dont cette ville fut le cadre. Aujourd’hui, c’est le territoire de notre pays tout entier qui constitue ce terrain de proximité, ce qui ne manque pas, d’ores et déjà, de poser la question de la résistance des formes classiques d’organisation de la démocratie.

Comment la démocratie dans sa forme politique et constitutionnelle classique peut-elle s’accommoder des données qui caractérisent désormais la société de l’information ? Voilà la question qu’aborderont ces trois journées d’entretiens après naturellement qu’on ait identifié les formes selon lesquelles la volonté des citoyens bouscule désormais le cadre traditionnel et si rassurant de la classique démocratie représentative. J’aimerais à cette occasion rappeler, outre l’épisode de la première Révolution française, que le château de Versailles fut l’un des berceaux de la République. C’est là, qu’en janvier 1875, à l’Opéra royal transformé en salle de délibérations du Sénat que fut voté l’amendement Wallon qui instituait la République dans une forme stable. C’est là que furent, pendant la Troisième et la Quatrième République, élus les présidents de la République, c’est là que se réunissent toujours les Congrès du Parlement pour les révisions de la Constitution et désormais, aussi, pour les adresses du Président de la République aux deux Assemblées réunies.

Comptage des accès

Depuis une semaine, nous disposons enfin d’un système efficace de comptage des accès à nos différentes entrées qui nous permet de mesurer la fréquentation effective du château (et non pas seulement la statistique comptable des billets vendus le jour même). Le mardi 8 juin nous aurons ainsi fait entrer 9005 visiteurs par le Pavillon Dufour et 3625 par le Pavillon Gabriel, soit 10 630 visiteurs (résultat à 18h). Il convient de leur ajouter les 380 personnes qui, en soirée, ont participé à la soirée organisée par Nexans. On constate que ce sont ainsi 10 930 personnes qui ont visité le château ce jour-là. On peut y agréger les 7000 visiteurs des Grandes eaux musicales qui ont acquitté une billetterie spécifique (qui ne disposaient donc pas d’un « passeport général » château, Trianon, Grandes eaux ou d’un autre titre). Tout cela confondu fait que nous aurons « traité » plus de 17 000 visiteurs, sans compter les milliers de passages du parc et les visiteurs spécifiques de Trianon. On le voit, c’est une lourde tâche que de recevoir quotidiennement des flux aussi importants de visiteurs.

Entretiens du Jeu de Paume

   
La Révolution française et, de ce fait, la démocratie en France, sont nées ici à Versailles. Entre la séance inaugurale des Etats Généraux, le 5 mai 1789 et le départ définitif de la famille royale pour Paris, le 6 octobre, c’est à Versailles que se seront déroulés quelques-uns des épisodes les plus déterminants du processus révolutionnaire, notamment ceux à travers lesquels s’exprimait un certain nombre d’idées politiques nouvelles comme :
- l’affirmation de la souveraineté du peuple ;
- le principe de représentation de la Nation par ses élus ;
- la volonté de donner à la France une constitution écrite qui s’imposerait au roi lui-même ;
- l’édification d’un nouvel Etat de droit à travers notamment l’abolition des privilèges et la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen.

Plusieurs des lieux qui témoignent de cette histoire relèvent aujourd’hui de la responsabilité de l’Etablissement public du musée et du domaine national de Versailles, notamment
- l’Hôtel des Menus Plaisirs où les Etats-Généraux se réunirent le 5 mai 1789 et où le 17 juin les députés du tiers-état auxquels s’étaient joints quelques députés de la noblesse et du clergé, s’érigèrent en Assemblée Nationale ;
- La salle du jeu de Paume, où le 20 juin 1789, les mêmes députés du tiers-état, chassés de l'hôtel des Menus Plaisirs, jurèrent de ne se séparer qu’après avoir donné une constitution à la France (Serment du Jeu de Paume).

C’est la raison pour laquelle j’ai souhaité que l’établissement, en charge de ces lieux de mémoire, les assume et les mobilise, de manière vivante pour, non seulement, les faire mieux connaître mais aussi pour servir de cadre à une réflexion sur la démocratie contemporaine. C’est ainsi que fut décidée la programmation annuelle des Entretiens du Jeu de Paume dont 2010 marque la première édition.
Pour mettre en œuvre ce projet il m’a paru opportun d’associer l’établissement que je dirige à l’Université de Tous Les Savoirs. Cette université est née à l’occasion de la célébration de l’an 2000 dont la présidence m’avait été confiée par le Gouvernement. Il m’avait en effet semblé opportun qu’à côté des initiatives festives, qu’à côté d’un programme développé d’expositions et de festivals, on sache également donner au partage du savoir et de la connaissance une place significative. C’est ainsi qu’est né ce projet fou de balayer le champs des savoirs, à travers un programme de 366 conférences, qui seraient proposées au public d’un bout à l’autre de l’année. J’en confiais alors la conception et l’organisation à Yves Michaud qui sut conduire ce projet avec pertinence au point où de nombreuses initiatives de retransmission audiovisuelle, de publication par des médias, d’édition (par la Maison Odile Jacob)…, donnèrent à cette action un écho qui dépassa le seul public parisien auquel elle était, par la force des choses, prioritairement destinée. C’est Yves Michaud qui sut aussi, au-delà de l’an 2000, et donc désormais depuis 10 ans, faire prospérer ce projet, l’ancrant sur le territoire de notre pays tout entier, l’ouvrant sans cesse à des disciplines, à des réflexions, à des expériences nouvelles. C’est donc à la fois par estime pour le travail formidable déjà accompli, par respect pour la rigueur d’Yves, par admiration pour les qualités d’organisation que savent mobiliser Yves et son épouse, Catherine Lawless, que je leur ai proposé que nous nous associions, une nouvelle fois, pour la production de ces premiers Entretiens du Jeu de Paume.

Le thème retenu m’en est cher et me semble prioritaire à qui veut réfléchir aux conditions dans lesquelles la démocratie représentative peut ou doit s’adapter aux conditions nouvelles que crée, du fait notamment des révolutions spectaculaires des techniques de la communication, la possibilité permanente, immédiate, souvent décisive de l’opinion et des opinions de faire irruption dans le débat démocratique et dans les processus de prise de décision politique. L’opinion publique n’est pas chose nouvelle mais elle a désormais des moyens démultipliés de s’exprimer et d’agir, ce qui change radicalement la donne pour l’exercice par les élus de la délégation de pouvoir qu’ils ont reçue des citoyens. Pendant longtemps cette délégation parut nécessaire et inévitable. Elle fut conçue dans une France sans voiture, sans train, sans TGV, sans avion, sans téléphone, sans radio, sans télévision, sans Internet… La volonté générale se formant loin des citoyens, leurs réactions étaient amorties par les effets de toutes les distances additionnées, celles de l’espace et celles du temps. Ce n’est qu’à Paris même que l’opinion directe des citoyens pouvait se confronter à celle des élus, d’où le caractère « parisien » des révolutions de la fin du XVIIIe et du XIXe siècles et les fréquents conflits entre la rue et les Assemblées, dont cette ville fut le cadre. Aujourd’hui, c’est le territoire de notre pays tout entier qui constitue ce terrain de proximité, ce qui ne manque pas, d’ores et déjà, de poser la question de la résistance des formes classiques d’organisation de la démocratie.

Comment la démocratie dans sa forme politique et constitutionnelle classique peut-elle s’accommoder des données qui caractérisent désormais la société de l’information ? Voilà la question qu’aborderont ces trois journées d’entretiens après naturellement qu’on ait identifié les formes selon lesquelles la volonté des citoyens bouscule désormais le cadre traditionnel et si rassurant de la classique démocratie représentative. J’aimerais à cette occasion rappeler, outre l’épisode de la première Révolution française, que le château de Versailles fut l’un des berceaux de la République. C’est là, qu’en janvier 1875, à l’Opéra royal transformé en salle de délibérations du Sénat que fut voté l’amendement Wallon qui instituait la République dans une forme stable. C’est là que furent, pendant la Troisième et la Quatrième République, élus les présidents de la République, c’est là que se réunissent toujours les Congrès du Parlement pour les révisions de la Constitution et désormais, aussi, pour les adresses du Président de la République aux deux Assemblées réunies.