Le Blog de Jean-Jacques Aillagon

Saint-Nicolas

La veille de la Saint-Nicolas (6 décembre), le bon Saint (c’est à dire un voisin déguisé en évêque de Myrrhe) passait dans les maisons de ma Lorraine natale, accompagné du père Fouettard (un autre voisin déguisé en ogre infernal) pour y interroger les petits enfants sur les actions de l’année écoulée. A genoux et tremblants, nous confessions nos bonnes actions et nos petites fautes. Nous promettions, bien sûr, d’être sage jusqu’à l’année suivante. Arrivait ensuite le moment des petits cadeaux, des oranges, des mandarines, des noix, des Saint-Nicolas en pain d’épice et des petites figurines en pâte d’amande. Je raffolais des petits cochons en pâte rose que je conservais quelques jours avant de les dévorer en commençant par le groin. Nous chantions la chanson de Saint-Nicolas :

"ils étaient trois petits enfants qui s’en allaient glaner aux champs…"

et en allemand:

"Lustig, lustig traleralera ! Bald ist Niklausabend da..."

Le récit du miracle de Saint-Nicolas ressuscitant trois petits garçons qu’un boucher avait tués et « mis au saloir comme pourceau » nous faisait trembler… J’ai, plus tard, réalisé que ce genre d’histoire était profondément enracinée dans la sensibilité des peuples du nord et de l’est de l’Europe (et de la France). Souvent, est-ce un signe, les abus et meurtres d’enfants, ont lieu dans ces terres, le petit Gregory sur les bords de la Vologne, les victimes de Dutrout, récemment la petite Typhaine à  Maubeuge. Quelle triste horreur que le sort de ces pauvres petites victimes !

Pétition

Un groupe de maires diffuse une pétition en faveur de l’égalité des droits entre les couples hétéros et homosexuels, en faveur donc de l’institution du mariage de plein droit pour les couples de même sexe. Cette revendication relève d’une élémentaire aspiration à l’égalité et marque le refus des ségrégations qui reposent sur l’orientation sexuelle des individus. Cette pétition traduit également la nouvelle manière de considérer le mariage, un pacte stable mais pas forcément irréversible, pacte établissant des relations entre des personnes réellement égales et jouissant de droits et de devoirs identiques, pacte créant une entité sociale qui dépasse l’addition de deux individualités pour susciter un cadre spécifique de solidarité et de vie commune, le foyer. Le mariage civil s’est, en beaucoup de points, historiquement inspiré du mariage religieux dont l’Eglise a, tardivement et contestablement, fait un sacrement créant un état indissoluble et n’unissant, par principe, que des personnes du sexe opposé, en théorie consentantes, les relations homosexuelles étant rejetées dans l’enfer des abominations… C’est ce modèle dont l’absolutisme est révolu et qui, même parmi les croyants, suscite des réserves,qu’il faut transcender par la prise en compte de la nécessité de ne plus contraindre les individus à subir des modes d’existences contraires à leur personnalité, à leurs désirs, à leurs choix. La société a le devoir de ne pas mettre d’obstacle à l’aspiration au bonheur, même s’il ne peut lui appartenir de le faire. Je signerai donc cette pétition.

Les soupers du Roi

Dans la galerie des Glaces, concert des Talens Lyriques dirigés par Christophe Rousset. Le programme (magnifique) est intitulé "Symphonies pour les soupers du Roi". On y entend, bien sûr, Michel-Richard de Lalande mais aussi Lully, Campra et Charpentier. Ce concert conclut les fêtes baroques de l’automne 2009 que le Centre de Musique Baroque de Versailles présente au château. C’est maintenant, l’autre « opérateur-maison » qu’est Château de Versailles Spectacles, qui va prendre la relève pour la suite de la saison, avec, dès le 10 décembre, à l’Opéra royal, Le Malade Imaginaire, mis en scène par Georges Werler, avec Michel Bouquet.

Nord-Pas-de-Calais attentif à Versailles

Je reçois Daniel Percheron, Président de la Région Nord-Pas-de-Calais, qui vient, à deux jours de la pose de la première pierre du Louvre à Lens, me remercier d’avoir, comme ministre de la culture et de la communication, engagé ce projet de décentralisation du grand musée national et d’avoir alors, parmi toutes les villes candidates à son accueil, marqué ma conviction que Lens serait la destination la plus convaincante et la plus utile.

Il m’informe qu’en reconnaissance de cette initiative, la Région qu’il préside, « adoptera » l’une des statues du jardin de Versailles, « l’Europe » de Pierre Mazeline. Merci Monsieur Percheron.

Projet de travaux

Réunion consacrée à la programmation des travaux d’aménagement de l’aile Dufour du château de Versailles qui commenceront après le transfert des services qui y sont logés au Grand Commun. Le rez de cour sera consacré à l’accueil du public, au contrôle des billets et des bagages. Des circulations verticales conduiront vers le sous-sol de la cour des princes et vers le socle de l’aile du midi où le public trouvera des services : consignes, vestiaires, toilettes… D’autres circulations verticales conduiront vers les différents circuits de visite du château, notamment vers les étages supérieurs de Dufour (vieille aile comprise) qui seront affectés aux expositions temporaires. Au terme de ces travaux (2012-2013) le château disposera enfin d’un espace d’accueil confortable, digne, commodément desservi. On pourra ainsi rendre les « salles d’Afrique » à leur vocation muséale, débarrasser le vestibule de la chapelle des installations parasites qui l’encombrent et, bien sûr, démonter l’accueil provisoire ouvert en 2009, conçu avec délicatesse par deux jeunes architectes français Yves Pagès et Benoît le Thierry d’Ennequin, de l’agence Explorations Architecture et financé par Vinci.

Louis XV, le Soleil noir

Dans la soirée, à l’Opéra royal, première projection du docu-fiction « Louis XV, le soleil noir » de Thierry Binisti, qui sera diffusé par France 2, le 25 décembre prochain.
Après « Louis XIV, le rêve d’un roi » et avant, s’est-on promis, un « Louis XVI », il n’était pas facile de traiter de ce roi, mal connu du public, coincé entre l’éclat du roi soleil et le destin tragique de Louis Capet. Michel Fessler et Jacques Dubuisson ont fait un travail d’écriture intelligent, validé par les conseils de Béatrix Saule. Une bonne distribution fait sous la conduite de Thierry Binisti, un bel effet. Louis XV, sombre, mélancolique, neurasthénique, est joué avec brio par Stanley Weber, fils de Jacques Weber. La production m’a invité à jouer un (tout petit) rôle, celui d’un grand seigneur libre penseur qui manifeste aux courtisans ses doutes quand le médecin vient faire état des exploits du jeune roi au cours de sa nuit de noce (7 fois !). Le grand seigneur, après une remarque aigre-douce, ajoute « …et puis les rois mentent toujours à leurs peuples »… 1789 n’est pas loin.

Monuments historiques - Minarets

Monuments historiques
La délibération et le vote du Sénat ont légèrement amendé l’article 52 du projet de loi de finance 2010 modifiant les dispositions de la loi du 13 août 2004 sur le transfert de monuments historiques à des collectivités locales. Le Sénat a souhaité rendre au ministre de la culture le pouvoir de décision en la matière. C’était la moindre des choses. Les monuments ne pourront, par ailleurs, être transférés qu’entièrement et non par morceaux saucissonnés. C’est un mieux, mais symboliquement on s’éloigne désormais du concept de « cœur de patrimoine imprescriptible » qui constituait l’un des fondements de la politique nationale en faveur des monuments historiques. C’est aussi une révolution dans l’ordre de la mise en œuvre des politiques culturelles parce que cette résolution ne procède pas, de manière délibérée, d’un projet ou d’une proposition de loi spécifique, mais, à la dérobée, d’un cavalier législatif. Dommage !

Minarets
Une « votation populaire » s’est prononcée en faveur de l’interdiction de la construction de minarets sur le territoire de la Confédération Helvétique ! Un scrutin populaire sans complexe exprime, dans ce pays, ce que les opinions publiques de beaucoup de pays ressentent confusément quand se présentent à leur appréciation des projets de construction de mosquées, dotées ou non de minarets. En France, on le voit bien, les projets de construction de lieux de culte musulmans ne voient souvent le jour que très laborieusement, freinés par des considérations politiques ou administratives, souvent mues par la sourde résistance des opinions publiques.
Que de paradoxes ! Certains récusent l’érection de minarets au nom du caractère chrétien de l’Europe, alors même que le continent se déchristianise notoirement ! D’autres invoquent ses racines « judéo-chrétiennes » alors même que, pendant des siècles, des obstacles y furent dressés à l’encontre de la construction de synagogues et de leur visibilité dans l’espace public ! D’autres encore avancent le respect des paysages et des règles d’urbanisme, alors même que, depuis des décennies, on livre avec plus ou moins de violence l’espace urbain et rural à toutes les dérives d’un développement mal contrôlé, alors même aussi qu’on s’apprête à amputer la capacité des architectes des bâtiments de France à contrôler la qualité et l’opportunité des interventions immobilières et mobilières dans les espaces protégés !
La vérité est plus simple. C’est que l’Europe a du mal à s’accommoder du fait qu’elle est devenue un continent pluriculturel. Y cohabitent des femmes et des hommes porteurs de traditions, de croyances, d’usages, de coutumes que ne comprime plus le vieux (et théorique) modèle de l’intégration, qui n’était, souvent, que l’expression de la volonté de niveler les différences. La France a forgé, à cet effet, le refus du communautarisme, brandi comme une menace à l’indivisibilité et à l’unité de la République. C’est un peu court et trop facile ! Savoir faire coexister les différences, voilà un beau projet pour les sociétés modernes,parce qu’il suppose le respect et la tolérance. Dès 1560, alors que les guerres de religion déjà s’annonçaient, Catherine de Médicis et Michel de l’Hospital, chancelier du royaume, tentèrent, en organisant le « colloque de Poissy » de convaincre catholiques et protestants de vivre ensemble. Il faudra attendre l’édit de Nantes (1598) pour qu’une règle (bancale) de cohabitation soit arrêtée. On le sait, tout le siècle suivant, jusqu’à la révocation dudit édit (1685), fut marqué par une suite de restrictions dont celles imposées à la construction ou à la pérennité des lieux de culte réformé. Certains pensent que ce fut, pour la France, un grand malheur.
Que la Suisse, qui fut « terre de refuge » pour les huguenots, que la France « patrie des droits de l’Homme », se souviennent de cette histoire là et de tant d’autres, témoins des malheurs qui découlent de l’intolérance et de l’incapacité des hommes à tolérer les différences qui les distinguent de leurs semblables.
Signe des temps : le premier ministre de sa Majesté s’est déclaré en faveur d’une réforme de l’acte d’établissement de 1701 interdisant à un catholique d’accéder au trône d’Angleterre. Dans ce pays apte à digérer les différences qu’est le Royaume-Uni, c’est dans l’empyrée du trône que subsistent encore des règles d’exclusion. Là aussi, l’histoire finit par les ébranler.

Roger de la Pasture - Erwin Wurm

Roger de la Pasture
A Louvain, pour l’exposition Rogier Van der Weyden – 1400-1464 - Maître des passions. Van der Weyden, est né, à Tournai, Roger de la Pasture, à une époque (elle a duré longtemps) où les patronymes étaient mal fixés et où on les adaptait à la langue du pays où vivait celui qui les portait. C’est ainsi que la princesse Orsini est devenue la princesse des Ursins ou, en sens inverse, le cardinal Dubois, le cardinal del Bosco lors de ses séjours en Italie. Dans mon enfance, en Lorraine, où l’immigration européenne avait été abondante, je voyais, chaque année, des camarades de classe changer de nom, à la suite de requêtes de leurs parents visant à franciser leur nom d’origine étrangère. J’ai le souvenir d’un Pribylski devenu un matin Pribil. Chaque année le Conseil d’Etat autorise ainsi de nombreux changements de noms qui visent aussi, parfois, à débarrasser leurs porteurs d’un nom désobligeant ou ridicule… Au XVe siècle tout cela se faisait plus spontanément, ce qui permet aujourd’hui aux flamands de revendiquer ce Rogier comme l’un des leurs et de l’exposer à Leuven (Louvain) alors que les Wallons auraient pu l’exposer à Tournai, capitale mérovingienne que les Flamands appellent Doornik. On s’y perd… mais on touche là du doigt l’un des aspects de la question de l’identité, réalité qui tient plus de la revendication que de l’objectivité. C’est la raison pour laquelle la définition de l’identité est forcément périlleuse si elle veut devenir normative.
L’exposition est bien faite, encore qu’on y croise plus « d’atelier de » et de « d’après » que d’œuvres du maître dont la liste est d’ailleurs courte. Pour en savoir plus, je vais me procurer la dernière édition de « l’œuvre peint de Van der Weyden » et, à l’occasion, aller à Beaune pour y revoir le Polyptyque du jugement dernier.

Erwin Wurm
Avant de rentrer à Paris, passage à la galerie Xavier Hufkens à Bruxelles, pour y voir l’exposition Erwin Wurm. J’aime l’œuvre de cet artiste, né en 1954, qui s’empare toujours de la réalité de façon paradoxale, notamment dans ses « minute sculptures » dans lesquelles il fige l’image d’un sujet mis en scène de façon surprenante, souvent déséquilibrée, avec des objets inattendus voire incongrus.

Langues régionales

Des députés UMP dont Marc Le Fur, député des Côtes-d’Armor, vice-président de l’Assemblée, ont engagé la rédaction d’une proposition de loi visant à défendre les langues régionales. C’est une initiative à laquelle je suis d’autant plus sensible que le Francique, parler germanique de l’Est de la Moselle, a sans douté été la première langue que j’ai parlée. Elle n’est plus pratiquée aujourd’hui que par quelques dizaines de milliers de locuteurs.

Les détracteurs des langues régionales ont souvent objecté que le soutien qu’on leur apporterait pérenniserait des « communautarismes » et serait contraire à la disposition de la Constitution qui stipule que « le Français est la langue de la République ». Ces réticences sont navrantes de la part de nationaux d’un Etat qui, par ailleurs, se veut, sur la scène internationale, champion de la diversité culturelle. C’est la raison pour laquelle j’avais proposé à Jacques Chirac que la Constitution soit modifiée dans un sens favorable aux langues régionales en y ajoutant « le Français est la langue de la République. La France dispose par ailleurs d’un patrimoine de langues régionales qu’elle a le devoir de protéger ». Ma requête ne fut point entendue.

TVA

La TVA constitue 49,7% des ressources de l’Etat. Elle contribue donc de manière déterminante à sa capacité à agir dans tous les domaines de son intervention. Impôt judicieux pour les uns parce que réparti sur une assiette très large, il est injuste pour les autres parce qu’il frappe sans distinction les riches et les pauvres, en tout cas pour les actes de consommation qui leur sont communément accessibles. Toujours est-il qu’il est aussi un outil de gouvernance politique, à travers notamment la modulation de son taux. On l’a vu récemment avec la baisse de la TVA sur les prestations de la restauration. C’est la raison pour laquelle j’aimerais qu’on parvienne enfin à unifier, dans l’espace européen, la TVA de tous les produits culturels au taux réduit, à 5,5 % donc en France. Ça a été possible pour le livre. J’avais, en vain, tenté d’y parvenir pour le disque. Plusieurs pays de l’Union dont l’Allemagne s’y étaient opposés alors que, s’agissant d’une matière fiscale, l’unanimité était nécessaire, comme elle l’est toujours dans le dispositif du Traité constitutionnel qui entre en vigueur ce 1er décembre. Aujourd’hui, Frédéric Mitterrand engage à nouveau ce combat et l’étend aux services culturels en ligne. Ce serait un acte véritablement positif d’engagement culturel que l’Union Européenne consente enfin à cette initiative. Je forme le vœu que le ministre de la Culture sache convaincre non seulement ses collègues, mais aussi les ministres des Finances de l’Union car ce sont eux qui tiennent les cordons de la bourse.