Le Blog de Jean-Jacques Aillagon

Comité régional du tourisme

Je déjeune avec Henriette Zoughebi, conseiller régional d’Ile-de-France (PCF), présidente du Comité régional du tourisme. Elle a présidé aux destinées du remarquable salon du livre de Montreuil jusqu’en 2000. Henriette est très attachée, à juste titre, à globaliser la promotion de l’offre francilienne autour du concept de Paris-Capitale. C’est vrai que, vu de Houston, d’Helsinski, de Minsk ou de Doha, c’est bien sous le concept de Paris qu’on  peut susciter le désir de venir aussi à Versailles, à Chantilly ou à Rambouillet. En matière de développement touristique, la nécessité s’impose de fédérer, de façon efficace, toute la constellation des offices locaux, départementaux et régionaux du tourisme. Voilà un domaine où la Région a bien vocation à jouer un rôle déterminant parce qu’elle embrasse un territoire large. Henriette Zoughebi espère bien évidemment que le résultat des élections régionales des 14 et 21 mars prochain lui permettront de rester aux manettes de cette responsabilité. En Ile-de-France, son parti s’est allié avec le Parti de gauche (PG). La liste Front de Gauche qui en résulte présentera une liste dans la perspective de former une majorité avec le PS et les verts après le 2ème tour, alors que dans certaines régions (dont la Lorraine), le PC a fait alliance avec le PS dès le premier tour.
Quel mode de scrutin compliqué que celui des régionales ! Le scrutin est départemental, ce qui fait que la tête de liste régionale n’est en fait présentée au suffrage des électeurs que dans un département. Il faut obtenir 5% des voix pour fusionner avec une autre liste au 2ème tour et 10% pour se maintenir. Au 2ème tour, la liste absolument majoritaire rafle 25% des sièges à pourvoir et les autres sièges sont répartis à la représentation proportionnelle entre les listes ayant obtenu au moins 5 % des suffrages exprimés… Comment expliquer tant de complications aux citoyens ?!

Versailles photographié

Au téléphone, je fais le point avec Silvia Roman, chef du service des expositions, sur le montage de l’exposition Versailles photographié, 1850-2010 que nous ouvrirons dans une semaine (mardi 26 janvier). Nous avons fait le choix d’installer, de façon très spectaculaire, cette exposition sur une longue cimaise (90 m) qui court tout au long de la Galerie de pierre haute de l’Aile du Nord. Elle sera ainsi parcourue par la totalité des visiteurs du château les plongeant dans 160 ans de regard et de rêverie photographique sur le Château.
Sophie Aurand, a qui j’ai récemment parlé de cette exposition, me signale qu’elle a, dans sa bibliothèque, le Versailles illustré par les photographies, en héliogravure, de Pierre Auradon avec une préface de Pierre Lavedan (éditions Laurens, 1948). Elle me propose de l’offrir à la bibliothèque si nous ne le possédions pas.
J’invite, par le truchement de ce blog, les lecteurs qui connaîtraient des photographies anciennes de Versailles, à m’en avertir. La plus ancienne des photographies que nous présentons date de 1852. Elle est l’œuvre de Henri Le Secq, et appartient à la Bibliothèque du Musée des Arts Décoratifs.

Franz-Olivier Giesbert - Haïti

Franz-Olivier Giesbert
Dans Le Monde, interview de Franz-Olivier Giesbert par Josyane Savigneau à propos de la parution de son dernier roman Un très grand amour (Gallimard). Dans ce roman où l’autobiographie affleure sans cesse à la surface de la fiction, l’auteur confesse la maladie qui l’a frappé il y a quelques années. FOG déclare notamment « Je ne pense pas être particulièrement courageux, mais, en effet, pendant des années, je n’ai pas parlé de mon cancer. Souvent, si vous le faites, vous devenez mort dans le regard des autres. De l’assureur, notamment… Maintenant, le temps a passé, même si je ne fais pas le malin et peux me sentir en sursis. J’ai simplement eu envie de raconter une histoire édifiante. La partager. Quand on écrit, il faut prendre tous les risques, comme si chaque livre était le dernier, en essayant d’aller au bout des choses ».

Haïti
L’aide internationale se porte au secours de Haïti, cette petite partie de l’île d’Hispaniola, dévastée par le tremblement de terre, et cela dans des conditions difficiles parce que tous les équipements d’accueil d’une aide qui était déjà très insuffisante et défaillante sont désormais ravagés. A cela s’ajoute le fait que l’Etat haïtien, lui aussi historiquement démuni, a été démembré par la catastrophe et que l’aide extérieure n’a plus qu’un interlocuteur intérieur privé de fait de toute vraie capacité à organiser les opérations. De toute évidence, les Etats-Unis sont tentés de jouer un rôle majeur dans le processus de mise en œuvre des secours et de rétablissement d’un fonctionnement convenable de l’action publique et de la solidarité. Leur puissance, leur proximité, l’histoire récente de leur relation avec ce pays, ne rendent pas illégitime une responsabilité spéciale de la part du pays de Barack Obama. Encore faudrait-il que cet engagement respecte scrupuleusement la volonté, même handicapée, de l’Etat haïtien, qu’il prenne en compte l’existence de l’ONU qu’on risque de voir se réduire à l’état de comparse, et qu’il ne tente de marginaliser, voire d’exclure, d’autres secours. Le Secrétaire d’Etat français à la Coopération, Alain Joyandet, présent sur le terrain, a été obligé d’émettre une protestation contre le refus des Américains, qui désormais contrôlent l’aéroport de Port-au-Prince, de laisser se poser un appareil français porteur d’équipements médicaux. Il serait dommage qu’un grand pays, dont le président a été fait prix Nobel de la Paix dans des conditions aussi précoces qu’on faisait d’un jeune prince un archevêque sous l’Ancien Régime, soit tenté de renouer avec son penchant pour l’impérialisme en le faisant prospérer sur la misère du monde.

Comédiens français - Comédie française

Comédiens français
Laurent Brunner m’envoie le mail suivant : « Shirley et Dino sont venus en repérage à l'Opéra Royal, pour la reprise de "King Arthur" de Purcell en 2011, avec la complicité d'Hervé Niquet à la direction d'orchestre. Cette production de l'Opéra de Montpellier à l'été 2009, brillante et décalée dans la mise en scène de ce duo de choc, a conquis le public et a fait l'objet d'une captation pour France 2. Elle s'adapterait parfaitement à l'Opéra Royal. Shirley et Dino saluent JJA en se rappelant qu'il avait pris avec eux " une ponne pière" dans leur loge après avoir vu leur spectacle au Théâtre de Paris... et attendent avec impatience de le retrouver autour du Roi (Arthur) à l'Opéra Royal de Versailles. » Pourquoi pas, en effet, reprendre « King Arthur ».
Dino est lorrain, de l’arrondissement de Briey, de Villerupt, très exactement. Shirley, elle, est née à Dugny en Seine-Saint-Denis. A l’état civil ils portent le nom de Gilles et Corinne Benizio. Gilles-Dino est sans doute d’origine italienne. L’immigration italienne a formé une forte communauté dans la région de Villerupt. Cela explique que cette petite ville de 9 580 habitants consacre toujours un festival (apprécié) au cinéma italien. A chaque fois que nous nous retrouvons, Dino, Shirley et moi, nous évoquons nos souvenirs de la Lorraine des mines, aujourd’hui fermées et des usines aujourd’hui éteintes. Il y a chez eux un peu de cet esprit de la commedia dell’arte qui régalait le Roi-Soleil avant qu’il ne s’attache qu’aux talents des « comédiens français ».

Comédie française
Les hasards de cette journée font que j’ai, deux fois aujourd’hui, retrouvé Muriel Mayette, administrateur général de la Comédie Française, donc patronne des « Comédiens français », une première fois à une réunion de chefs d’établissements au ministère de la Culture, une deuxième fois à une dîner chez une amie commune. Je lui ai dit mon regret de ne pas avoir vu Polyeucte depuis longtemps. Elle comprend mon regret. Nous avons, par ailleurs, ri de mille choses.

La belle Hellène - Numériser

La belle Hellène
La mort a encore frappé. J’apprends le décès de Dorette Karaiossifoglou, à l’âge de 99 ans. Dorette qui avait partagé sa vie entre Athènes, Paris et Londres avait également connu un destin marqué par une très grande liberté à l’égard des conventions et des convenances.
Après avoir divorcé du père de ses enfants, elle refit sa vie avec un homme par ailleurs marié et qui jamais ne divorça. Elle assuma cette vie doublement scandaleuse jusqu’à la mort de son compagnon dont elle se considéra alors comme la veuve, à l’indignation des enfants qu’il avait eu de son mariage légitime. C’est quand elle décida de faire un don en faveur d’une institution culturelle que nous fîmes connaissance. Je l’avais convaincue de soutenir la constitution de la bibliothèque d’une future école des Beaux Arts de la Ville de Paris, dont on m’avait confié la préfiguration. Quand il apparu que cette école ne se ferait pas, la Ville de Paris reculant devant la dépense, je pris le parti d’orienter la générosité de Dorette vers l’Ecole nationale supérieure des Beaux Arts et sa bibliothèque, dont je connaissais l’ampleur des besoins. Le projet en aboutit alors qu’Yves Michaud était directeur de l’école. La belle bibliothèque du Palais des études porte désormais le nom de Stratis Andreadis. J’aimerais que désormais une plaque associe à cette dédicace le nom et le souvenir de Dorette. Demain je me rendrai à son domicile pour saluer une dernière fois cette vieille dame qui adorait, équipée invariablement d’un chapeau cloche, aller, en fin d’après-midi, aux Deux Magots, pour boire un Irish Coffee. Les serveurs l’appelaient Madame Andreadis, ce qui la comblait au plus haut point.

Numériser
Dans Le Monde, interview du ministre de la Culture et de la Communication à propos de la remise du rapport de Marc Tessier qui, lui, donne une interview à la rubrique Medias du Figaro. Le Président de la République a de son côté, dès jeudi dernier, dans ses vœux au monde de la Culture, marqué l’importance qu’il attachait à la mise en œuvre de programmes ambitieux de numérisation des œuvres littéraires, scientifiques et artistiques. C’est d’ailleurs pour cette raison, qu’il a décidé d’affecter une part significative du grand emprunt à ce programme qui prend l’allure d’une croisade nationale. Il était temps que l’Etat se détermine à donner à ses opérateurs les moyens effectifs d’assurer la présence des œuvres dont ils ont la garde sur le Net, sous peine de rendre toutes les réserves à l’égard de Google purement incantatoires. Gardons-nous cependant de designer Google comme un Leviathan à abattre. Cet opérateur est à la fois prescripteur et fournisseur de contenus. Sa puissance est certes impressionnante mais son efficacité également. Il peut, dans un jeu équilibré, devenir un partenaire et un allié. C’est d’ailleurs l’une des recommandations du rapport de Marc Tessier.

Zeineb

Jean-Pierre Marcie-Rivière m’annonce la mort de sa femme Zeineb, plongée dans le coma depuis plusieurs jours à la suite d’une attaque cérébrale. Jean-Pierre et Zeineb sont des amis chers qui ne m’ont jamais fait défaut, dans les bons comme dans les mauvais jours. Je suis très peiné par cette triste nouvelle dont je craignais pourtant l’échéance inévitable. Zeineb avait franchi le cap des quatre vingt ans et sa constitution était délicate. Son âge et sa fragilité avait pudiquement été recouverts du voile de son infatigable élégance, discrète et exigeante. Elle ne cessait de se souvenir qu’elle avait été l’une des premières clientes du jeune Yves Saint-Laurent, si ce n’est la première, ou la deuxième comme en attestent les carnets de commande de la maison de couture conservés par la Fondation voulue par Pierre Bergé. Zeineb aura eu une vie peu commune. Née à Tunis, dans une famille de la bourgeoisie tunisienne, elle fera scandale en épousant, en première noce, un homme d’affaires juif, André Levy-Despas, fondateur de Monoprix. Qu’une musulmane épouse un juif apparut inconcevable à la société de son temps. Elle s’affranchit de ses préventions et c’est à Paris qu’elle réalisa son destin de femme cultivée et élégante. De son premier mari elle partagea le goût de la collection d’œuvres d’art que son second mari, Jean-Pierre, lui aussi amateur d’art, cultiva.

Jean-Pierre est abattu. Il perd une compagne chère avec qui il partageait ses passions, celle des voyages, celle des festivals de musique, celle des expositions et des musées. Il a, le jour même de son décès, selon les usages musulmans, mis Zeineb en terre, au cimetière de Tunis, à même la terre, dans un simple linceul blanc, ultime vêtement de chaque Homme, qu’il ait été vêtu de haute couture ou de haillons, uniforme par lequel se signale le destin partagé de tous les humains, celui de retourner à la poussière. Jean-Pierre et Zeineb Marcie-Rivière avaient récemment adopté une statue du  jardin du château de Versailles dans le cadre de la campagne "Adoptez une statue".

Christian Boltanski - Laguna Nostra

Christian Boltanski
Avant son inauguration, je vais voir l’installation de Christian Boltanski au Grand Palais. Je me demande si cette vaste nef n’absorbe pas l’œuvre de façon excessive et, paradoxalement, malgré la rigueur que lui donne le froid effrayant qui y règne, ne l’expose pas au péril de l’anecdote. J’aime pourtant beaucoup le travail de Boltanski. On me dit que cette oeuvre est plus impressionante la nuit que le jour, sans doute parce qu'alors la perception du poids de l'architecture s'amenuise. Je reviendrai donc un soir.

Dans le registre de cette production spéciale pour Monumenta, je ne cesse de marquer de la préférence pour l’installation que l’artiste fit, en 1994, pour l’église Saint-Eustache, à l’initiative du curé d’alors, le père  Gérard Bénéteau, à l’occasion de la Semaine Sainte. La nef avait été vidée de son mobilier. L’artiste y avait étendu des centaines de vêtements mis à plat, les bras étendus, évoquant ainsi à la fois l’abandon et le sacrifice de Jésus auxquels ne cesse de renvoyer la liturgie de cette semaine qui précède Pâques et la repentance à laquelle elle invite les fidèles.

Laguna Nostra
Le dernier roman de Dominique Muller, Laguna Nostra, un
« roman  policier », vient de paraître chez Robert Laffont. Dominique me l’offre avec sa dédicace au mystérieux Nicolas Ganjee-Quazal dont il conviendra de percer l’anagramme et un envoi autographe dont je cite ce passage « au fond (de la lagune, bien sûr) seule la fiction ne fait de mal à personne, et surtout pas à ceux qui y croient. Sans elle il n’y aurait pas de Venise, du moins pas celle du livre : que demander de plus ? ». Le titre du roman est Laguna nostra. Je me plonge dans cette lagune.

Versailles pour tous - Mano Solo

Versailles pour tous
Pendant toute la journée le château, dont c’est le jour de fermeture, accueille plus de 700 visiteurs mobilisés par des associations qui agissent dans le « champ social », en faveur de demandeurs d’asile, d’illettrés, de chômeurs, de femmes abandonnées, de démunis du 3ème âge, de jeunes frappés de difficultés diverses... Cette initiative a été engagée avec la Fondation Total qui a souhaité consacrer à cet accueil de visiteurs inaccoutumés, les contreparties de son mécénat en faveur de l’acquisition du Tapis de la chapelle de Louis XV, classé « Trésor national », que nous avons ainsi pu faire revenir à Versailles récemment.
Les groupes que forment nos visiteurs sont conduits à travers les salles du château par des conférenciers dont j’observe (et j’admire) la capacité à mettre, de façon accessible, ce patrimoine à la portée de leurs auditeurs dont beaucoup n’ont qu’une connaissance imparfaite du français et une connaissance encore plus flottante de l’histoire de France dont le château est l’un des écrins. Souhaitant moi-même accompagner quelques groupes, je me rends compte de cette réelle difficulté mais aussi de cette formidable gageure : trouver les mots pour partager le savoir, la connaissance et tout simplement l’information. L’émotion, elle, est là, tout naturellement, tout spontanément. Je lis dans le regard de nos visiteurs, le bonheur d’être ici, la fierté de reconquérir ainsi une part de reconnaissance et de dignité, le réconfort de pouvoir ainsi, quelques heures, quitter la galère de l’existence ordinaire, la joie d’avoir le sentiment de pouvoir accéder à des trésors que d’autres possèdent déjà. S’agissant de « démocratiser la culture », je trouve ce genre d’initiatives très volontaires parce qu’elles consistent à faire l’effort d’aller prendre les gens « par la main » plus efficaces et plus pertinentes que les mesures générales, les mesures de gratuité, par exemple, pour telle ou telle tranche d’âge qui, souvent, ne procurent qu’un effet d’aubaine à ceux qui déjà ont le désir et la pratique de la culture et que rien ne dissuaderait de s’y adonner.
J’interroge quelques-unes de ces femmes sur leur situation, sur leur vie. Les réponses sont sobres, dignes mais terribles. Elles soulignent la cécité qui permet à ceux qui ont été mieux lotis par l’existence de vivre comme si de rien n’était. Elles rappellent à chacun d’entre nous son devoir de solidarité, son devoir de fraternité.

Mano Solo
Mano Solo est mort à 46 ans. Sa maladie, le sida, lui a donné la fureur de « travailler dans l’urgence », urgence à crier son talent, urgence à faire fleurir sa révolte.
Il avait très tôt parlé de sa maladie, c’était sans doute une manière de s’en libérer. Une maladie tue est une tuante compagne quand quotidiennement elle forme l’horizon d’une existence, quand elle rythme le cours d’une journée par l’horaire des prises de médicaments, quand elle impose le harcèlement de ses effets secondaires, celui notamment qu’entraînent les remèdes pourtant salvateurs, quand la seule issue qu’elle désigne « à son patient » est celle d’une mort dont il sait, à l’avance la cause. La maladie place ceux qui en sont frappés dans un ailleurs, dans un de ces purgatoires, lieux intermédiaires entre l’enfer et le paradis, entre la vie et la mort. C’est la raison pour laquelle dans les hôpitaux, les malades dont les regards se croisent au hasard d’une consultation, d’une salle d’attente ou de soins, se ressentent comme du même monde, d’un monde où le sort les a déjà mis à part.

Dimanche matin

J’allume ma radio. C’est le programme de France Culture, la messe catholique, et, à ce moment là, l’évangile de ce dimanche, celui du baptême de Jesus dans le Jourdain.

J’évoquai, dans mon blog du 5 janvier 2010, le poids du sentiment d’étrangeté qui peut opposer un individu aux siens. C’est cette situation d’étrangeté qui a dû caractériser la relation de Jésus et de sa famille qui, de toute évidence, ne le comprend pas et même s’offusque de son comportement prophétique. Le plus primitif des évangiles, celui de Marc, témoigne de cette situation douloureuse à laquelle des commentateurs et des historiens ont tenté de trouver des raisons, dont celle de la naissance irrégulière de celui qui allait devenir le Christ. Cet évangile ne commence par aucune évocation de la naissance miraculeuse de Jésus mais s’empare du saint homme au moment où il va se faire baptiser par Jean dans le Jourdain, au moment donc où sa sainteté faisant, il se sent investi d’une mission spirituelle et où les autres le perçoivent comme visité par cette puissance divine que matérialise la colombe qui se pose sur la scène du baptême, accompagnant la voix céleste qui proclame « Tu es mon fils bien aimé, tu as toute ma faveur » (Marc I, 10). Un peu plus loin, dans le même évangile, le rédacteur révèle le trouble profond qui marque la relation de Jésus et de sa famille. Sa parenté constate, confondue, par sa prédication naissante « Il a perdu le sens » (Marc 3, 21). Quand la foule signale à Jésus « Voilà que ta mère et tes frères et tes sœurs sont là dehors qui te cherchent » il lui répond « qui ma mère ? et mes frères ? ». Jésus est ainsi, en quelque sorte, la figure même de l’individu, étranger à sa famille, incompris et rejeté.

C’est cependant par ces singularités de comportement, socialement aberrantes parce qu’elles récusent les lois du conformisme aux usages du groupe, que l’humanité a avancé et qu’elle avance. L’indéfinie reproduction des usages et des destins qu’imposent les situations et les codes familiaux aurait fini par étouffer le dynamisme du développement de l’humanité. Le moteur de ce développement est bien souvent dans l’affirmation de la différence, de la singularité, de la rupture et non dans le conformisme. Il est incarné par François d’Assise qui dépose ses vêtements de riche marchand et s’avance nu vers le destin qu’il s’est choisi. Les choses sont plus compliquées puisque dans le même temps, l’humanité se caractérisant par la sociabilité des Hommes a aussi besoin d’une forte part de consentement à l’égard de la nécessaire solidarité du groupe des tribus et des familles. C’est bien dans la dialectique entre le conformisme et la rupture qu’est le ressort de l’histoire des Hommes.

Opéra royal

Barbara Hendricks à la Chapelle royale pour un programme « autour de Pergolèse » dont elle chante le Stabat Mater avec Ulrika Tenstam. Elles sont accompagnées par le Drottningholms barockensemble. Demain, ce sera un programme Purcell – Haendel à l’Opéra royal, avec Barbara Hendricks toujours.

Laurent Brunner m’apporte le hors-série que Connaissance des Arts consacre à l’Opéra royal de Versailles et qui vient juste de paraître. Au même moment paraît également le magnifique volume que Philippe Beaussant consacre au même Opéra. Son texte est accompagné par les remarquables photographies de Philippe Chancel (éditions Xavier Barral).

Ces deux ouvrages s’ajoutent à la coédition d’Art + Musées et Monuments et de l’EPV (L’Opéra royal de Versailles, destin d’un théâtre, mémoire d’un chantier de Jean-Paul Gousset et Raphaël Masson avec les photographies de Patrick Tourneboeuf). La restauration de l’Opéra a ainsi été l’occasion d’un tout aussi intense chantier scientifique et éditorial. Beau travail !